الجزء الثاني

أنبيائهم أن قُلْ لفلان إِنَّك ملأت الأرض بَقَاقاً فإن الله لم يقبل من بقاقك شيئاً (1). والبَقَاقَةُ والبقبقة (2) حكاية صوت كما يتبقبَقُ الكوز في الماء، يُقال للكثير الكلام

بقباق (3).

[البقوى] (4)

والبقوى لغةٌ في البقيا لأهل المدينة قال:

وما صَدَّ عني خالد من بَقِيَّةٍ ولكن أتت دوني الأسود الهواصر (ه)

يريدُ بالبقية هنا البقيا عليه. والعَرَب تقولُ: نَشَدتك الله والبقيا معناه / نَشَدتك الله أن تبقي علينا والبائِقَةُ: الأمرُ الشديد يُقَالُ: باقتهم بائِقَةٌ وهي تبوقهم بوقاً، والبوق مصدر البائِقة، وبوائِقُ الدَّهْرِ: شَدائِده، ويُقَالُ للإنسان إذا كان لا يَكتُم سِراً إنَّما هو بوق، والموبقة (6) والموبقات: الدواهي.

[البليغ])

والبليغ الذي يبلغ بعبارة لسانه كُنه ما في قَلْبِهِ، وَقَدْ بَلُغَ يَبْلُغُ فهو بليغ إذا

استحكم. قال الله

-

عز وجل

:-

وَقُلْ لَهُمْ في أَنفُسِهِم (8) قَولاً بليغا (9).

30،

-

ويقالُ (10): أَحْمَقُ بَلغ - بفتح الباء - إذا كان يبلغ في حاجتِه، وقيل: الأحْمَقُ البَلْعُ

(1) اللسان، بقق.

(2) في الأصل، والبقيقة.

(3) وقع في الحاشية والبق. طير أكبر من البعوض … هذا من غير الكتاب».

(4) زيادة يقتضيها السياق.

(5) في الأصل، الهواضر.

(6) الموبقة والموبقات من وبق لا بوق.

(7) زيادة يقتضيها السياق، وانظر كثيراً من المسألة في الزاهر، 172/ 1 - 173.

(8) سقط من الأصل.

(9) النساء، 63.

(10) مجمع الأمثال، 363/ 1.

271

431/ 1