الجامع لابن جعفر محمد بن جعفر الإزكوي أبو جابر

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٢٩٥

1 - أبوجعفر سعيد بن محرز بن محمد بن سعيد النزوي (أبو جعفر من علماء القرن الثالث وأحد العلماء المشهورين في زمانه وولداه الفقيهان عمر بن سعيد والفضل بن سعيد عاصر الشيخ سعيد بن محرز العلامة محمد بن محبوب وغيره من العلماء له بعض المواقف الفقهية أنظر اتحاف الأعيان في تاريخ بعض أهل عمان

ص 426/ 1. 2 - القريات مدينة ساحلية لها تاريخ عريق تابعة لولاية مسقط اشتركت في صد الغزاة بها الكثير من القلاع والحصون موقعها جميل واستراتيجي، تحيط بها البساتين وأشجار النخيل والفواكه. - القسامة: لغة القسم أي اليمين وهي تعني الوسامة فيقال: فلان قسم أي وسيم. ويذهب أهل اللغة الى أنها القوم الذين يحلفون سموا باسم المصدر كما يقال رجل رض ورجل عدل. وفي اصطلاح الفقهاء: الايمان المكررة في دعوى القتل يقسم بها أولياء القتيل لإثبات القتل على المتهم أو يقسم بها المتهم على نفي القتل عنه. مصدر القسامة التشريعي كانت القسامة طريقا من طرق لاثبات في الجاهلية فأقرها الاسلام فقد روى الإمام أحمد ومسلم والنسائي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي - - أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية. الدليل من السنة: عن سهل بن أبي حمة قال: انطلق عبدالله بن سهل ومحيصة بن مسعود الى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا فأتى محيصة الى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه ثم قدم الى المدينة فانطلق عبدالرحمن ابن سهل ومحيصة وحويصة أبناء مسعود الى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذهب عبدالرحمن يتكلم فقال: كبر كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم؟ فقالوا: كيف نحلف ولم نشهد شيئا ولم نر؟ قال: فتبرتكم يهود بخمسين يمينا؟ فقالوا: كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله النبي -

- من عنده». رواه الجماعة نيل الأوطار وأول قسامة حصلت في الجاهلية في بني هاشم قتل أنظر البخاري وأنظر كتـ ابنا القضاء في صدر الاسلام تاريخه ونماذج منه.

297