الجزء الخامس

تحتها وادّعا (1) الوعب لنفسه، وطلب أصحاب النخلة قلع الصرمة واحتج أنها في ارضه لأن نخلته قائمة هل يكون على صاحب النخلة بينة أن نخلته تستحق موضع هذه الصرمة.

قال: إن كان لا يلقى هذه النخلة شيء يقطع ما بين النخلة وما (3) بين الصرمة كان لصاحب النخلة الوعبُ كله إلى أن يلقها شيء وعلى الصرمة قد عاشت ثم طلب بعد ذلك صاحب النخلة قلع الصرمة واحتج أنا فسلت في ارضه فليس له ذلك، وعليه البينة أيضاً (3) أنها فسلت ارضه وعلى صاحب الصرمة اليمين. قلت (4): فإن كان صاحب النخلة غائباً وكان لا يعلم هذه الصرمة حتى عاشت قال: إن كان غائباً فإدعى أنه لم يعلم بها فالقول قوله. وإن كان حاضراً فلا يقبل دعواه أنه لم يعلم بها. وسألته عن رجل بينه وبين شركاء له أخوة ميراث نخل وارض وقع على طرف من الارض فسلة حتى صارت نخلاً ثم طلب القوم صحتهم من هذا النخل. فأما الشاهد إن سعيد بن مبشر كان يقول: يقسمون الارض ويجعلون النخل ايضاً فإن وقعت النخل في حصة الفاسل فهي له، وإن وقعت في سهم (2) غيره فسل له ذلك الرجل صاحب السهم في سهمه حتى يصير مثل نخلة ثم يصير كل واحد منهما إلى سهمه وقال بعض من حضر المسئلة أنهم سمعوا أن يفسل الباقون مثل ما فسل ثم يقسمون إذا قلعت (9) النخل. وأما الغائب واليتامى فليس عليهم في ذلك شيء () يأخذون حصتهم من النخل والأرض.

في ا، ب

فيد

:

:

:

فغسل تحتها وادعى. فهنا الف في ادعى مقصورة وهذا صحيح وفي رقم 1 - خطأ شائع

ان الف دائماً ممدودة دون مراعاة قواعد العربية.

وبين الصرمة بحذف ما. حذفت ايضاً. واثبتت في ا. حذفت قلت اثبتت في ا

أو كان لم يعلم.

في حصة غيره.

- في أ، ب: إذا بلغت النخل. - حذفت شيء في ب

1 - الوعب: جدار الجانبين من الساقية. 2 - الصرمة: من باب ضرية، والصرم بالفتح الجلد وهو معرب أصله بالفارسية حرم والصرمة بالكسر القطعة من الأبل ما بين العشرة إلى الأربعين … والصرمة في النخل: القطعة والجمع أصرام. وهي التي تخرج حول النخلة والله أعلم

- سعيد بن مبشر: من علماء عمان هو وولداه مبشر وسليمان وهو معاصر لعدد من العلماء منهم هاشم بن غيلان وأبو

مودود والقاسم .....

- IV -