الجزء الخامس
الجزء ٥ · صفحة ٢٢٨ومن غيره: وسألته عن رجل كان (1) معه غلام له قدم به ارض غربة قال الغلام: أنا حر. قال على من تكون البينة، قال: على العبد ومن غيره: فعبد سلم إلى شيء هل يجوز لي أن ادفع ذلك إلى سيده قال: لا تدفعه إلى السيد ولكن تسلمه إلى العبد.
قال أبو سعيد - رحمه الله - معي قد قيل ما كان في يد العبد ما لم يعلم أصله كيف هو: فسيده أولى به ولا يجوز لمن صار ذلك اليه من يد العبد أن يرده إلى العبد فإن فعل ضمن إلا برأي السيد ومعي أنه قد قيل أنّ له الخيار إن شاء دفعه إلى العبد لموضع يده التي دفعت ولما يمكن من تفويض ذلك إليه، وإن شاء دفعه إلى السيد وأخبره القصة فيه. قلت: وكذلك الصبي إذا دفع إلي شيئاً هل لي أن ادفعه اليه على قول من يرى ذلك في العبد أم لا، قال معي: إنه
يخرج معنا ذلك إذا كان مأموناً عليه وعلى حفظه فيحمل فيه هذا. وقال غيره: ارجو أني عرفت عن جابر أنه يجوز شراء العبيد إذا باعوهم آبائهم في وقت المجاعة فينظر في ذلك إن شاء الله.
قال: النظر فيه عندي أنه ذلك إذا كانوا أهل شرك أهل حرب ممن يجوز سباؤهم.
1 - في ب
:
لا يوجد كان
ا - تخريج ديث رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه من قول وما حدثوا به أنفسهم من فعل الحديث رواه ابن عباس وأبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - أخرجه بن ماجه 659/ 1 كتاب الطلاق» (6!» باب طلاق المكره والناس برقم 2045 من طريق محمد بن المصفى الحمصي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي - ع قال: إن الله وضع عن أمتي الخطأ وعن ابن عباس عن النبي - قال: إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه قال البوصيري: اسناده صحيح إن سلم من الإنقطاع والظاهر أنه منقطع.
قال المقر في الاطراق رواه بشر بن بكر التنيسي عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد الله بن عمير عن ابن عباس وليس ببعيد أن يكون السقط في صفقة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس تدليس التسوية مصباح الزجاجة 353/ 1. ورواية بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء عن عبديد الله بن عمير عن ابن عباس. أخرجها ابن حيان في صحيحه كما في الإحسان 174/ 9 فضل الأمة برقم 7175).
والبيهقي في السنن الكبرى 356/ 7 كتاب الخلع والطلاق باب ما جاء في المكره وقال البيهقي: حور إسناده بشرين بكر
وهو من الثقات.
وأخرجه الحاكم في السنن الكبرى 198/ 2 كتاب الطلاق من طريق أيوب بن سويد والربيع ابن سليمان عن الأوزاعي به وصحح الحديث وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وحسنه النووي في شرح الأربعين النوويه ص 120
أنظر أحاديث جامع أبي الحسن البسيوي تخريج ودراسة الاستاذ خلفان المنذري ص 982.
- rr.