الجزء السادس

شيء لم يكمل وظنا أنها قد أكملت عدتها فهذه لا تحرم عليه ويعتزلها حتى تكمل عدتها ثم ترجع إليه بنكاح جديد وولي وشاهدين إن كان لم يدخل بها.

ومن غيره وقال: فلو دخل بها فاعتزلها حتى خلت العدة ثم تزوجها

بنكاج جديد، فقد قيل إن ذلك جائز.

العيوب التي يفسخ بها الزواج:

وقال من قال: تفسد عليه وأما الجهالة تفسد عليه. وكذلك إذا تزوج الرجل المرأة وكان فيه جنون أو جذام أو برص فاحش أيكون للمرأة ذلك ما

يكون للرجل قال: نعم.

-

ومن غيره: عن أبي على حال وقيل إنه يرد به ما لم يدخل فإذا دخل لم يرد وقيل إنه لو دخل و طلبت المرأة الخروج، قيل لها إن شاءت خرجت ولا حق لها وإن شاءت قعدت ولها حقها. وإن ظهر فيها شيء من هذه العيوب من قبل دخوله بها فادعت أن ذلك حدث لها من بعد أن ملكها فالقول قولها مع يمينها إلا أن يقيم الزوج شاهدي عدل عليها إن هذا العيب كان فيها قبل أن يملكها، وسألته عن الرجل إذا تزوج امرأة ثم صح بشاهدي عدل أنها كانت صرعت مرة من جنون ثم لبثت من بعد ذلك عشرين سنة صحيحة لم يرجع ذلك إليها هل يكون هذا مما يرد به نكاحها إذا لم يكن الزوج دخل بها، قال: نعم. به نكاحها إذا كانت قد عرفت كذلك مرة واحدة.

سعيد رحمه الله أنه قيل في ذلك أنه لا يرد به

أقول: إن هذا

يرد

حكم قيام الوكيل بالتوكيل لغيره:

ومن الأثر: عن أبي سعيد

رحمه الله

193

-

وسئل عن رجل وكل