الجزء السادس

=

إزالة الزوجية المعنوية حقيقة. اصطلاحاً: ب

هو إزالة ملك النكاح، المتوقفة على قبول المرأة بلفظ الخلع أو ما في معناه. هذا تعريف الحنفية انظر طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية - نجم الدين أبي حفص عمر بن حجر الدمشقي ص 152.

وعند المالكية بأنه طلاق بعوض وكذلك الشافعية. الخرشي 92/ 4. عند الحنابلة: الخلع فراق الزوج امرأته بعوض يأخذه الزوج منها أو من غيرها بألفاظ مخصوصة. فالخلع عندهم لا بد وأن يكون نظير عوض ويروى عن عبدالله بن أحمد، ما

يفيد أن الخلع قد يكون بلا عوض المغني 58/ 7. ما يشترط في الخلع:

-1

- أن يكون الزوج بالغاً عاقلاً، فلو كان مختل العقل أو صغير لم يصح مخالعته. 2 - أن تكون الزوجة محلاً لإيقاع الطلاق عليها بأن تكون الزوجية قائمة حقيقة أو حكماً، فلو انقضت العدة لم تكن

محلا

للخلع.

أن تكون الصيغة بلفظ الخلع أو بما اشتق منه.

4 - أن تقبل الزوجة دفع العوض إلى زوجها نظير خلعها.

الأدلة على جواز الخلع من الكتاب: قال تعالى: (وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا اتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَنَانَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ

فإن خِفْتُمْ أَلا يُقِيَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيهَا افْتَدَتْ بِهِ} [البقرة].

-

-

أن امرأة ثابت بن

رضي الله عنهما السنة: 1 - روى البخاري، عن ابن عباس من قيس بن شماس أنت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس لا أعتب عليه في دين ولا خلق، ولكني أكره الكفر في الإسلام. فقال الرسول: أتردين عليه حديقته؟ وكان قد جعلها مهراً لها فقالت: نعم. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة. وفي رواية قالت: «نعم، وزيادة، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم أما الزيادة فلا نيل الأوطار 41/ 7.

346