الجزء التاسع

يخرجه من معنى الاحتمال لا معنى صحة الحدث بإظهار نكير من الحاضرين ممن ثبت له النكير. ومنه وعن أبي سعيد رحمه الله وجاء الأثر الذي لا نعلم فيه اختلافاً بين أهل النظر أن أحكام الدعاوي كلها ما لم يصح خروجها من معاني الدعاوي، فإنها كلها موقوفة مشكلة لا يجوز فيها

الحكم بالاجتماع.

- 18^-