رسائل الشيخ علي يحيى معمر

إن الشريعة الإسلامية تحث المرأة أن تتزين بجميع أنواع الزينة المشروعة وهي الزينة التي لا تغير خلق الله بإزالة أجزاء من الجسم وإنما تكون بالعطور والدهون مما تعرفه المرأة ، وإنما تشترط عليها أن تتزين وتبالغ الزينة لزوجها فقط ولا يحل أبدا أن تتزين لتظهر ذلك في الشوارع وللأجانب ، والمرأة التي تتزين لتخرج إلي الشوارع يسميها الإسلام المتبرجة ، وقد لعن الله تبارك وتعالي المتبرجات .

وعلي هذا فالتزين المشروع إذا كان بنية إظهاره للزوج فقط واستجلاب محبته فهو طاعة وعبادة وعليه أجر ، وإن كان بنية إظهاره للأجانب والحصول علي إعجابهم كما هو الحال في الكثيرات من نساء اليوم فهو معصية ومخالفة للإسلام وعليه إثم وعقوبة .

أرجو أن أكون أجبتك عن بعض ما يشغل ذهنك أو تتناقشين فيه مع زميلاتك في المدرسة . لا تتأخري عن توجيه أي سؤال يخطر ببالك .

-----------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين وعلي آله وصحبه

حضرة الأخ الفاضل الشيخ محمد نشنوش :

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته وبعد ، فعند زيارتك لي في المكتب طلبت مني أن أذكر لك ما استندت عليه عندما تحدثت عن الجمع في الصلاة ولا سيما جمع التقديم ، وإليك يا أخي الجواب :

جاء في سبل السلام الجزء الثاني صفحة 41 طبعة الحلبي ما يلي :

" وقد اختلف العلماء في ذلك فذهب الهادوية وهو قول ابن عباس وابن عمر وجماعة من الصحابة . وروي عن مالك وأحمد والشافعي إلي جواز الجمع للمسافر تقديما وتأخيرا عملا بهذا الحديث في التأخير وبما يأتي في التقديم " انتهي المقصود منه .

وجاء في نفس الكتاب صفحة 42 ما يلي :