الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ١٥٢سناك أبهجني في الشرق ياقمر هلا مررت على من زانه الحور اني أراك بنور الحسن مستترا هل أنت من نور ذاك الحسن تستتر وهل وقفت على الأعتاب ملتمسا تقبيل أعتابه بالترب تفتخر أم شاقك البرق من لألاء ء مبسمه فظلت من بارق اللآلاء تبتهر من ذاك أصبحت يا بدر الدجى قلقا مشتتا لوصال الحب أنتظر ياليته من رحيق الوصل أنهلني وعلني من رضاب الثغر أبتكر ولم يكن باللقا دهاً يوفني أضحى بكأس عقار السقم أعتقر قرح الدمع من عيني مجاريها فالعين من شوقها بالدمع تهتصر وليس دمعي حقا حين أنثره لكنها النفس من عيني تعتصر قد حللوا هجر صب وهو قاتله وقتل أهل الهوى في الشرع يهتدر والقصيدة طويلة وبهذا القدر كفاية:
قال بعض العارفين المصيبة واحدة فان جزع صاحبها فثنتان يعني فقد المصاب وفقد الثواب: من كلام الحكماء. من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره. ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته: الآمال متعلقة بالأموال
قال الحسن جرّبنا وجرّب المجرّبون فلم نرشيئا أنفع وجدانا ولا أضر فقدانا من الصبر تداوى به الأمور ولا يداوى هو بغيره: من يحفظ ماله حفظ الأكرمين الدين والعرض:
ومن كلامهم. كُل ما تشتهيه والبَسَ ما يشتهيه الناس منك:
w
تقضى. أصله تقضض بثلاث ضادات أدغمت الأولى في الثانية وبعدها الثالثة قلبت ألفا ولهذه الكلمة أخوات منها تظنى الأصل تظنن ومنها تمطى كما في قوله تعالى (يتمطى) أصله يتمطط بشد الطاء الأولى ومنها تسنى كما في قوله تعالى (لم يتسنّه أصله يتسنّن بشد النون الأولى أبدلت الثالثة ألفا وحذفت للجازم والهاء للسكت ومعنى تقضى انقضى وتفرق ومعنى تسنى تغير ومعنى
?
10.