الجزء الأول

نفسه

قال بعضهم. من منع من أربعة سعد. العجلة واللجاجة والتواني

والعجب

قال صلى الله عليه وسلم. حسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه وان كان لابد فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس:

خمس من كن فيه كن عليه النكث والبغي والمكر والخداع والظلم. أما النكث فقد قال الله تعالى فمن نكث فانها ينكث على نفسه) وأما المكر فقد قال الله تعالى (ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله وأما البغي فقد قال الله تعالى (يا أيها الناس انما بغيكم على أنفسكم وأما الخداع فقد قال الله تعالى (يُخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وأما الظلم فقد قال الله تعالى (وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)

في الحديث اغتنم خمسا قبل خمس. شبابك قبل هرمك وصحتك قبل

سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك: قال بعض الحكماء اليونانيين. لا يتم جمع المال إلا بخمس خصال التعب في كسبه والشغل عن الآخرة والخوف من سلبه واحتمال اسم البخل دون مفارقته ومقاطعة الاخوان بسببه

قال بعضهم لا يحصل العلم الا بخمسة غريزة موافقة وجد كامل وكفاية مغنية وصبر تام ومُعلّم ناصح: قال بعض الحكماء. لا ينبغي للعاقل أن يسكن بقعة ليس فيها واحد من

خمس سلطان حازم وطبيب عالم وقاض عادل ونهر جار وسوق قائم: قال علي بن أبي طالب. من كرم المرء خمس خصال ملكته للسانه واقباله

على شأنه وحنينه إلى أوطانه وحفظه لقديم اخوانه:

وقال بعض الحكماء ينبغي للعاقل ان يكون من خمسة على حذر الكريم اذا اهانه واللئيم اذا اكرمه والعاقل اذا حرمه والأحمق اذا مازحه والفاجر اذا عاشره:

- IVI -