الجزء الثالث

-

اقود صبية صغارا وآخرين كبارا في بلدة شاسعة تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة لكلمات من الدهر أذهبن الحمي وبرين عظمي وتركنني والهة (1) أدور بالحضيض وقد ضاق بي البلد العريض فسألت في أحياء العرب من الكاملة فضائله المعطى سائله الكافي نائله فدللت عليك أصلحك الله تعالى وأنا امرأة من هوازن قد مات الوالد وغاب الرافد وأنت بعد الله غيائي ومنتهى أملي فاصنع بي ثلاث خصال إما أن تردني الى بلدي أو تحسن صفدي (3) أو تقيم أودي. فقال بل أجمعهن لك ولم يزل يُجري عليها كما يجري على عياله حتى ماتت.

احدي

الحكماء ارسطاليس. الاسكندر. بطليموس. أبقراط. الفاضل أبو الفرج. المعلم الأول عظيم الفلاسفة. انوشروان. أزدشير. داؤد الانطاكي. بزرجمهر. جالينوس. الرئيس ابن سيناء. افلاطون. ديستر يدوس اليوناني. اسحاق بن حنين النسابوري. فهؤلاء المشهورون في الطب والحكمة.

كان منصور بن عبيد السليمي مُعبّرا للرؤيا مشهورا في التعبير وهو الوحيد فيه في زمانه. أتاه أحد من القضاة يستفتيه وهو قاض على سمائل في رؤيا رآها قائلا اني رأيتني راكبا على كبش والناس يصفقون من ورائي بأيديهم. فما تفسير هذه الرؤيا؟ فأجابه أنك تبقى في عمل القضاء على سمائل حروة سنتين ثم تعزل وكان أخوه الشيخ حمد بن عُبيد حاضرا عند تعبير الرؤيا فسأله عن الدلالة التي استدل بها على تعبيره فأجاب ان الكبش لا يبقى أكثر من سنتين فهو إما يذبح أو يموت بدون ذبح وفعلا وقع تعبيره فقد عُزل عن العمل في خلال السنتين وكان ذلك في عهد الإمام الخليلي رحمة الله عليه.

(2) الصفد: العطاء

(1) الواله: الشديد الحزن. (3) المعلم الثاني. (4) سبق أن ذكرناه فيما سبق من الكتاب. وكثيرا ما يذكر الانطاكي في التذكرة الشيخ ولم يذكر اسمه كما

لا يذكر اسمي المعلمين ولابد من ذكر أسمائهم في كتب أخرى.