الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٨٧في التورية
ورومية يوما دعتني لوصلها ولم أك من وصل الأغاني بمحروم فقالت فدتك النفس ما الأصل أنني أروم وصالا منك قلت لها رومي
قالت
إذا كنت
سف
قالت
ولاخ
وصلي وتخشى نفوري تهوي
ورد خدي وإلا أجور ناديت
وللشيخ الأديب خالد بن هلال الرحبي السروري العماني
وقد
جوري
أين مثل مثل الجريح
أروح ان لم تبن لي ماتش تكي قلت روحي
ولمؤلف الكتاب
عودي عودي
قالت وبالوصل جادت على فاخضر صف نفح جسمي وإلا أعود ناديت ولشيخ البيان محمد بن شيخان السالمي الرستاقي العماني
تقول لي الحسنا امر دياركم وما داركم تُسمى فقلت لها مري وله أيضا في الجناس مع التورية
يا أبت ما قولكم في فتى مختلف الباطن (2) والظاهر فظاهري مرتهن عندكم وباطني لاشك في الظاهر الأديب السيد سيف بن يعرب العماني
من ذا يباريك يا علق الثمين إذا قلت اسمعوا وخذوا أو قلت باروني شيخ من الغرب جاء الشرق ناصحه فيا عمان اسمعي ما قال باروني الشهاب المنصوري في يوسف بن أحمد الباعوني لما عزل عن منصبه يقول منصب حكم الشرع كيف جرى حتى بغير جمال الدين باعوني
(1) في البيتين نوعان من البديع الجناس التام والتورية
(2) في البيتين ثلاثة أنواع من البديع المقابلة والجناس التام والتورية.
- 85 -
—