الجزء الثاني

فإن في عمان كل بلد تحوى عديد الناس دون فند ني بهذا المدن المعروفه سب أقوال هنا موصوفه مديــنة لها توابع تتبعها قامت بها جوامع لمن تراها بنيت ألم تكن للجمعة الزهرا والا فلمن مثل سمايل وازكي فاعلما نزوي وهلي في مقال العلما كذلك الرستاق وصف المصر لها على صحيح أهل الفكر وسمد الشان كذاك تذكر في داخل القطر ولا تستنكر كذاك عبرى وكذاك ينقل ثم مقنيات كهذى تجعل اير البلاد تحوى أمما قامت بأسواق وسلطان سما ل بلاد قام فيها والـ وقام للاحکام قاض عالي تحوى من الناس عديداً أوفراً لم لا تقام هاهنا قل ياتري تجمع آلافا من الرجال دون التي تتبع للأعمال اذا اعتبرتها تراها مدنا في ساحل وداخل فلتفطنا أقامها اهل الخلاف فينا فقادت الناس لها مائينا تراسلوا وهم عوام الناس فاندرجوا لها بلا أساس ر أقيمت هاهنا لا متنعا ذلك والخصم غدا لم يسمعا اقامها الامام في جعلان حين تولى الأمر في عُمان فامتنع الناس من السعى إلى أهل الخلاف للصلاة فاحفلا بالهم لم يفعلوا ذلك في مداين البلاد للشأن الوفي هذه المداين الوسيعة

هرون لشعار الجمعة ويقهرون الاغبيا والجهله أن يميلوا لأمور مشكله سمعون من امام الجمعة مواعظاً يبثها في الخطبة ويفهمون مقصد الاسلام وما دعا إليه من مرام فيهتدون ثم يخضعونا للحق حين الرشد يسمعونا لو عاش ذلك الامام السالمي أقامها واضحة المعالم لكنه عوجل في حياته قبل تمام الأمر في ميقاته عليه رحمة الإله البارى له بالليل والنهار