الجزء الثاني

وباعتبار الذرع الذرع أيضا وقعا مثل الخطا أربعة فاستمعا

نى بها الآلاف كل خطوة فهى ذراع هكذا لها اثبت فالفرسخان هي بالآلاف عشرون ألفا بالحساب الوافي وبعدها أربعة تماما حد لهذا القصر لا إتماما الذراع الهاشمي قيلا والعمري فافهم الدليلا وقيل ذاك بالذراع الحالي لانه لا نازل أو عالى الذراع العمري يعنبر يزيد بالنصف لدى أهل النظر ـل بل بأصبعين زادا أو بثلاث بعضهم معترضات هكذا في النظر قد حُدّدت عند رجال الأثـ

ت شعيرات لها

يرة واحدة تضاهي من شعر البغل كذاك قالوا

أفادا

عتدلات ولها فانتبها

ستشعرات بلا اشتباه

من بهم يرتفع الاشكال

اذ

والخلف في الذرع واين المبتدا من جامع المصريقال الابتدا ه المحل للعباده فالبدء منه فخذ الافاده ل من مجتمع مجتمع المنازل ــستقر كل نازل أي لشيع مقصد الايطان حدد بالعمران بهم وأظهر الأقوال هذا في النظر اذ لم يكن من وطن يحوى السفر لأن ذا حليفة يقدر من طيبة لا من سواه يذكر وذاك واضح لأهل البصر فاتبع الحق بصافي الفكر

القصر دون الفرسخين

والقصر دون الفرسخين مختلف فيه من القادة أخيار السلف يقصر بعد ما يكون قد خرج من البيوت في الفضاء المنبلج وذا عليه قومنا في الأثر كما حكى ذلك ابن المنذر وصحبنا كذاك قالوا إن برز من عمران المصر أولا لم يجز بشرط لم ينو إقامة فإن کان نوي قبل تمام الحد لن

11011