الجزء الثالث

لو كان جائرا كذا في الأثر عن علماء الحق أهل البصر اذ ليس في ذاك له مصالح تصديقه في ذاك معهم صالح وهاهنا مسائل في الحج قد أوردها الهداة كشفا للصدد نعرض عن نظامها خوف السأم ولنرض بالماضى وما فيه انتظم ومن يشا استقصاء ما قد قيلا ورام فيها يجتلى التطويلا عليه بالنيل وبالايضاح وما أتى فى مطلق الصحاح لأننا نراعي رغبة الورى لا نرفع الكل الذي قد ذكرا بل نذكر الاهم في الاحوال ونكتفي بمجمل المقال

الإفاضة

إذا انقضت اعمالنا في عرفه نقيض بالرجوع للمزدلفه بعد غروب الشمس لا قبل ولا بيت فيها فالمبيت حظلا للمشعر الحرام كلنا دفع الدعا نلبين كما شرع وفا ذكروا الله يقول الله المشعر الحرام ما أعلاه يأمرنا الله هنا أن نذكره ندعوه نرجوه لبسط المغفره كما هداكم قال ذو الجلال للإمتنان دون ما جدال لأن فضله علينا عظا بلغنا هذا المرام الأعظما هنا المبيت بعد ما قد وقفا عرفات وأتم للوفا يجمع هاهنا العشاءين معا والصبح صلاها هنا وارتفعا وراح منها مسرعاً من قبل أن تطلع شمس عاشر كذا زكن عکس مسيره الذي تقدما لعرفات كان أمس فافهما ان المبيت هاهنا قد قيلا من الفروض فافهم التأصيلا كذا صلاة الصبح فيها تلزم ثم الوقوف بعدها ملتزم من فاته ذلك حج يلزمه من قابل عليه شرعا نعلمه ب الحج فلا تضيع

والهدي لازم على المضيع في أينما ضيع من اعمال

1.

حيث وجبت بحال

من قابل يأتي كمن يستدرك ما فاته لعل ذاك يدرك

-11 -