الجزء الثالث

من

وبع

حيث

بهم

قد تكشف الغاء

قاتلين للأعداء مجاهدين قيل بالسواء بطت أسماؤهم ودونت في دفتر الجهاد معهم عينت أهم فالأهم فاعلا من الصلاح. هكذا قد رسما خص المقاتلينا دون سواه هكذا روينا قد تُرهب الأعداء ومر وأخذ النبي بعض الوبر من جمل كان هناك فانظر فقال مالي اي من الغنيمة ولا كم معـ للأمة الا الذي نعرفه بالخمس وهو جلي ثابت عن أسن والخمس مردود عليكم فاعلا نصا لنا رواه قطب العلما فالخيط والمخيط رده وجب وذاك أحقر الأمور إن حسـ قال الغلول فهو نار حاميه وانه عار أتى علانية والأكل حل والركوب فاعرفا ذاك قد أتى للمصطفى ولا أحق منكم بالمغنم بل كلكم على سواء فافهم بعد موت المصطفى وذاك بالاجماع من أهل الوفا

ولا

إلا

بنص

ى الإمام يراه باق صح في الاحكام

والارض مثل سائر الأصول الى الامام صح في المنقول ما شاء فيها فله صح النظر قسما وتركا هكذا جاء الأثر يتركها في يد أهلها على م كذاكا كالأجراء قد غدوا هناكا له ماشاء كذاك في الآثار عنهم جاء

او شاء بـ

اتفقوا عليه مما حصلا

أو شاء نزعها الى الغير فلا منع عليه في اعتبار النبلا تكون في أحكام بيت المال بل إنها بالطب بيت مال يرصد للمصالح المرجوة ولـ ـوائب بدت في هذي هي الأحكام في الغنائم أوردتها صادقة

والقول في الأنفال في القرآن قد جاءنا متضح

الأمة

ـــــالم

البيان

190