الجزء الأول والثاني

السُّجُودُ

عَلَى الخَمْسَةِ الأرابِ فَاسْجُدْ وَإِنَّهَا هِيَ الْجَبْهَةُ العَرَّا مع الألفِ قد لَزِمْ يَداكَ مَعَ الرجلين هاهِيَ خَمْسَةُ وَبِالرُّكْبَتَيْنِ تَمَّتِ السَّبْعَةُ انْتَظِمُ وتبدأ ذا بِالرُّكْبَتَيْنِ يَلِيهِما يداك تَلي ذا جَبْهَةُ ثُمَّ تَسْتَتِمُ وَإِنْ أَنتَ قَدَّمْتَ الْيَدَيْنِ فَجَائِزُ عَلَى رُكْبَتَيْك لَكِنِ الأَوَّلُ الأثم وَفَرْجَ بَيْنَ الرُّكْبَتَيْنِ مُجا نباً هُناكَ افْتِراشاً لِلذِراعَيْنِ فَالْتَزِمُ وَيُجعَلُ بَيْنَ الرُّكْبَتَيْنِ وَرَأسِهِ مَحَطَّ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ بِلا وَهَمْ وَحَادَى بِذَيْنِ المُنَكَبِيْن مُصَرَحاً بذاك الإمامُ الشَّافِعِي كَذَا رُسِم وَإِنْ قُدِمَتْ عَنْ رَأسِهِ أَوْ تَأخَرَتْ عن الركبتين فاالخِلافُ هنا نجم وَذِي هَيْئَةُ نَافَتْ جَمَالَ سُجُودِهِ وَسُنَّتِهِ فَالبُطْلُ عِنْدِي هُوَ الْأَتَمْ

وَفَرْقُ لأصباع سُجُودا وقِيلَ لا جُنَاحُ وباعِدُ لِلخِلافِ لِتِعْتَنِمْ وتأتي هنا في كُلّ ما رَكْعَةٍ بِها سُجُودَيْنِ إِنَّ الفَدَّ لِلفَرْضِ قد قَصَمْ وَسَبِّحْ بِهِ الأعْلى ثلاثاً وَذَا أَتَمْ وَفِيهِ خِلافُ قد

مضى

شادَهُ القَلمُ

جاء في 2 من النيل ص 165 - وفي 1 من بداية المجتهد ص 167 وفي /2 من الإيضاح ص 120 وفي 1 من المغنى ص 514 إلى ص 515 وفي 1 من نهاية المحتاج شرح المنهاج ص 509 وفي 2 من نيل الأوطار ص 286