الجزء الأول والثاني

نزع الأوطان

تُتِمْ

وَنَزْعُكَ أوطان القرارِ وَردُّها لِبَادِيَةٍ لا تقربنه فذا يُدم ولا تَتَوَطَّنْ دارَ شِرْكِ فَإِنَّهَا مُعَرَّضَةُ للسَّبِي والغنم والنَّدَم وحضرية جَهلاً ببادٍ تَزَوّجت تَسَلْ وَطَناً في ذا القرارِ وَلم تُضَمْ وَإِنْ لم يُوافِق يا أُمَيْمَةُ تَمِمِي وإن تقصري لا بأسَ ثَمَّ ولا مَدَمْ وطالقة أو مات عنها حَلِيلُها أتَمَّتْ وإِنْ تَرْحَل وعادت فلا تتم وَإِنْ زُوّجت لَيْلى وما تَمَّ جَلْبُها ونقلتُها صَلَّتْ تماماً بلا سأم وَقِيلَ عليها حِينَ طالب نَقْلَها تُصَلّي صلاةَ القَصْرِ طوعاً وتنتظم ويُندَبُ للإنسانِ يُخْبِرُ أَهْلَهُ بِأوْطَانِهِ وَالْبِنْتَ وَالزَّوْجَ والخدَم وأربعة الأوطانِ وَمِنْ إذا تشا ومِرفَتُ لا تأخُذْ سوى واحدٍ عُلِم وكُلُّ مِنَ الأوطان ليس بداخل بأميال ثان هكذا حسبما نظم لَيْسَ وأوطانُ زَوْج أو أب أو كَسَيدِ لِعَزَّةَ أوطانُ ولا تخشَ مِنْ وَهَمْ وَإِنْ شِئتَ جَمْعاً لِلصَّلاةِ أصح إلى كلام يلي هذا عسى منْهُ تَغتنم

12

جاء في 2 من الإيضاح ص 250 و 251. مرفت إسم امرأة جرده المؤلف هنا

-178 -