الجزء الأول والثاني

(1)

زكاة الأنعام

هذِهِ الشَّاةُ وَهْي تُشجِي المُعَنِّى بثغاها وَقَد أتت مضواها وهي في أربعين شاةً توافت محذ الشاة زكاتها لا سواها ثَمَّ لا شيء أن تزيد إلى عشـ رين مع ماية حساب علاها وَإِذا زادَ فَوْقَ ذلك شاةُ خُذْ لشاتين مِنْ جَميع لواها لا تَرَعْهَا فَوْقَ الثَّلَاثِ بِشَيْءٍ دُونَ ما أَربع مِناتِ تراها ها هنا قُلْ لِكُلِ مَايَة شَاةٍ لِزكاة الأغنام شاة كفاها ويتم النصاب آيةُ شاةٍ لو ترى الدَّهْرَ بالهزال شواها وَيَرى نَجْلُ ثابِتٍ لا تَعُدُّوا ذات داء وما عراه عماها هل تُضَمُّ السّخالُ مع أُمَّهَاتِ فِي حِسابِ النّصابِ أمْ لا تراها أو ترى ضَمَّها إذا ماتغانت عن سواها بِمَشْيِها وَغِذاها أو ترى لا تُضم إلا إذا ما إسم شاة بعرفنا قد علاها أو إذا سِنُّها أتَمَّ لِعام أو إذا جاوزت لوادٍ رَغاها ويرى مالِكُ تُضمُّ سِخَالُ دُون شَرْطِ لِسِنِها وصفاها وَعَلَيْهِ النعمان وافى مقالاً وأبو ثَوْرِهِم وَإنِّي أراها وَاضْهُم المَعْزَ عِنْدَ ضانٍ وَأَنَا عِنْدَ مَعْز تَنَلُ أيادي هداها وَاسْتَمَّ الشَّرِيكُ قِسْم شَرِيكِ في زكاة الأنعام عكس سواها ورآي مالِكُ وأهلُ عراق عكس هذا وهو عندي سماها

(1) جاء في 3 من النيل ص 201 وفي 2 من الايضاح ص 81 وفي 4 من فتح الباري ص 59 وفي 2 من سبل السلام ص 163 وفي 4 من نيل الأوطار ص 170 وفي 2 من المغنى

ص 596 و 598

- 216 -