الفقه في إطار الأدب حميد بن عبد الله بن حميد الجامعي أبو سرور

الجزء الأول والثاني

الجزء ١ · صفحة ٤٤٣

تزويج المماليك

أيسوغ ترككم أذى أيسوغُ عَيشُ بِغَيْرِ حَلَيلَةٍ مَشْدُوغُ (1) وغَرِيزة الإنسانِ مِنْ حُرِّ وَمِنْ عَبْدٍ سواء لاعداك بزوغ (2) والكبحُ رغَمَ غَزِيرَةٍ ذَبِحُ قَسًا مِنْ ذا عن الحَقِّ الجَلِي يَروغُ كم غادة من خَيرِ قَوم قد زَنت حُرِمَت حَلِيلاً لِلعَفَافِ يَصُوعُ ولكم أسير بات من غيظ به يأوي لزوجةِ سَيِّدٍ ويَزِيعُ فإذا تولى المرءُ إمرةَ أَعْبُدٍ فَليُحِسَنَنْ أو لا حواهُ رُزوغ (3) ياعبدُ إن شئتَ النِكَاحَ صيانة فالسيد المرجو ليس يروغ فبراحتيه حكم نكحكِ إِن يَشا وعسى وعَلَّ لك الهناءُ يَسوعُ والعبد ليس له قبولُ أو إبا مِنْ دُونِ سَيّدِهِ عَلاكَ نُبوغ وكذا الطلاق بكل أنواع له فالعبد عنه مُبْعَدُ مَفدوغ (4) وإذا ألح العبدُ في تطلابِهِ لِحليلة فالسيد المرسُوغُ (ه) والبعض يعفوهُ وإني قد أرى إلزامه أولى غداةَ يَروُغُ فإذا أبى فإلى الزنا قد ساقَهُ بِئسَ الزَّعيمُ التَّافِهُ المَلُّوغُ وإذا تَزوّجَ دُونَ إِذنٍ عَبْدُهُ وأتمَّ قَبلَ دُخولِهِ فَيسوع وإذا الرقيقة طالبت مولى لها زوجاً أو الغِشيان ليس يَزيعُ

جاء في الجوهر الجزء 1 ص 236

(1) المندوغ المشدوخ في الرأس اي المشجوج ص 107 3 من القاموس

(2) البزوغ طلوع الشمس

(3) الرزوع الوحل. المنجد ص

257

(4) المفدوغ الممنوع. جاء في 2 من القاموس ص 114

(5) المطالب والملزم.

- 443 -