الجزء الثالث والرابع

قراضُ

ثاء المغاني قد تفت ــــه المعاني فانتفت روضاً زكا متَانِعاً تدن منه يَدُ العَبث

نغمات

وتر التجاوب وانبعث

فاهمس على إِنَّ القِراض بعرفا فمنا جراتُ لم تَعُثْ تُعطي سَعِيداً ماية بالثلث من ربح يلث أو زائـ زآئِداً أو ناقصاً حَسبَ التَّعارُفِ إذ يُيَث والمصطفى لخديجة قد قام فيه بلا جثث (1) وكذاك في الإسلام لم يرخ مُقارِضُهم يَحُث والخلفُ إن يَكُ سلعةً أو كالعروض إذا تفت هل جاز ذا من بعدما قد قوموه إذا حدث وسَلِيلُ عَبّادٍ يرى بدر الجواز متى بحث ورأيت سابق لا يرى إلا النقود بلا جهت (2) والسالمي بذا أتى إلا الدراهِمَ لا يَبـ وأرى البداية قد عزت فيه الخلاف المنتفث شرط الضمان لنا قد للأصل بالبطل انبعث ألث

يَبُث

وبه أتاك الشافعي ومالِكُ مَعَهُ ألـ

وأبو حَنِيفَةَ لا يرى هَدمَ القِراضِ المُنبَعِث جاء في 7 من الإيضاح ص 16 وجاء في 10 من النيل ص 340 (1) ثقل. (2) غضب