الجزء الثالث والرابع

حكم المشفوع فِيهِ

وفآء الوعدِ خالٍ من نكوص وليس النَّاكِثون سوى اللُّصوص أفق للصاد في صوت شجي أتتك تدقُ أوتار الخصوص (1) لها خلخال كاعِبَة نماها نَعِيمُ المُلكِ لاضَنك الخصوص (2) إذا ما داعبته يدا مَشوُقٍ سَبَى بغنَائِهِ قَلبَ الخصوص (3) يُنقشُهُ البَدِيعُ بِكُلّ مُسبٍ وفَصلّه البيانُ من الفُصوص أتتكَ وَفِيَّةً وَعداً تجلى ببردِ الشَّين ليس برُوُدَ خُوص (4) تُبيِّنُ ما شفعت له بعقد تسامى عن عُقودِ يدِ الحَريص

فما ملكت يدا كسرى لِمُلْكِ فَدُونَ السَّلِكِ من هذا الرصيص وما استشفعته أمّا عَروُضُ وأمّا كالأصول بلا محيص فشفعتُكَ العَروض بها خلافُ كخنجر أو بنادق أو قميص وأكثرنا يَقولُ السلك يقضي بها لِضَرُورَةٍ عند البصيص كذا للظَّاهِريّةِ جاء هذا وقَولُ عند أحمد بالدلوص وقد راعى الضرورة عند هذا فتى إدريس شَفْعَ إِن تَدوُصي كذلك مَكِّةُ قالت بهذا وذا أحرى لأنوار النصوص كذلك سابق المصري أفتى بذا في سفره سامي الفُصوص كذا عن مالك يُروى مَقَالُ كذاك عَطآءُ ذُو القَولِ الدَّلِيص (6)

جاء في 11 من النيل ص 327

(تعليق لغوي).

(1) الخاصة بالعزف (2) بيوت السعف (3) الخاصة من الناس (4) سعف النخل (0) المرصوص وهو العقد المذكور. (6) القوي

-1. V-