الجزء الثالث والرابع

وبحسب قيمته يرى قومُ يُوفي لِلمُهل فإذا يساو درهماً شهراً يُمهل لا أقل ومجامع الناس الكمل

عرفه في أسواقك

عَرَّف ولا تُظهر له إسماً لكيس في المثل

قُلْ مُعلناً بين الورى

فإذا أتى أوصافه

ذا لِطائِعة سأل

ما إن بها شكُ دخل

فأنله حاجته هنـ تكس الأجُورَ بذا حُلل

تعريفُا فَهُنا لها الفقرا أهل

وإذا مضى تعريفهـ

وضمائها فلتعتق

إن جاء صاحبها إذا أتى خيرته في الغرم أو شآء الأجل

فإذا

بذا ابنُ مَسْعُودٍ أتى والشافعي به استهل وقتي فتى الخطاب قد أدلى ومالك ما انخزل وكذاك عائشة الرضى قالت به مهما حصل وأتى به ابن قدامة بضفافِ مُغنيه أهل والبعَضُ يعفيه هنا من غرمها بعد المهل وبه ابن نبهان أتى نبهان أتى وسواه أشهر في العمل لكن مقاله شيخن أضحت لدي هنا أدل وسألتُ بَعدُ المرتقي

تقي فتوى عُمانَ فقال جَل وللأقط أخذاً أرى من بعد مائم الأجل ووجدتُ أيدني لذا ذاك الفقيه وما وحل

- ITA-

—