الجزء الثالث والرابع

وإن يك لم يُطالب أو يُوفي ولم يسمع وذا قولُ بعيصُ (10) وإن هو قد أقرَّ بما لديه فلا يخفي تعانقه العقوص (11) وبعضُ أثبتوا إلا قرار فيما له علموا وما جهلوا نكيص (12) ونُورُ الدين أيضاً قد رأى ذا وهذا جَيّدُ مهما تغوصوا وإن بِحُليّها هِندُ أقرت بما في بيتها كتبت نُصوص فما لبست حُلّياً أو ثياباً فليس له لذين هنا يَصِيصُ ونورُ الدّين رَجّحه ويعزى إلى الكدمي إدخالُ يَشوص (13) وما خلفته لمنال زوجي على الإجمالِ خُلفُهمُ يَغوص وبعضُ أبطلوا إن لم يُفصِّلْ وَبَعَضُ تَمَّموه ولا عويص وداري فهى لابن أبي سلام هنا الأشجار ليس بها دلوص (14) وقَولُكَ منزلي دخلت عليهِ بذا أشجاره قالت نُصوص وسَيفُ قال في بيتي لعيسى حُسامُ والسُّيوف به خبيص (15) خِلافُ في الذي يُرمى إليه وأوسطها هنا أولى يديصُ (16) وأكثر ماله لبني حميدٍ فَفَوْقَ النّصف أعطوا لا محيص وإن يَكُ قد أقرَّ بِجُزءِ مال بلا تحديده فهو العفيص (17) وبعضُ قال يثبتُ منه رُبعُ وسُبعُ قِيلَ ليس به تكوصُ وإن هو قد أقر بما عرفتم كهذا البيت يثبتُ لا دعوص (18) وإن للطفل يوما قد أقروا فيثبتُ أو لغآئبهم فغوصوا وإن لبني سَعِيدٍ فهو يُعزى إلى الذكران والأنثى تكوص (19)

(10) باطل (11) العقد

(12) مردود. (13) يظهر (14) دخول. (15) مختلطة (16) يخرج. (17) ملتو باطل (18) لا اشكال ولا تعب

-.-