الجزء الثالث

في

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

يُنْفِقُ الإِنْسَانُ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ أُرُوشِ وَدِيَاتِ مِنْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَإِنْ كَانَ ذَا غَنَم فَالدِّيَّةُ مِنْ الإِبِلِ مِائَةٌ رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدِ عَنْ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّيَةُ مائةٌ مِنْ الإِبِلِ وَقِيلَ مائة مِنْ الإِبل فِي بُطُون نِصْفِها أَوْلادُها وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَاً فَمِائتان وَإِنْ كَانَتْ غَنَمَا فَأَلْقَان وَإِنْ كَانَتْ ذَهَباً فَأَلْفُ دِينَارٍ كُلُّ دِينَارٍ وَزْنُ مِثْقَالِ وَيَرَى الصَّائِغِيُّ أَلْفَيْنِ مِثْقَالًا - وَمِنْ الدَّرَاهِم عَشْرَةُ آلَافِ دِرْهَم وَقِيلَ اثنا عَشَرَ أَلْفِ دِرْهَم وَتُقَاسُ الدِّيَاتُ بِقَدْرِ صَرْفِ الزَّمَانِ مَبْنِيَّةً على أَسَاسِها فَفِي عُمَان أَصْبَحَتْ الدِّيَةُ خَمْسَةَ آلَافِ رِيَالِ عُمَاني وَفِي كِتابِ الْفِقْهِ قَالَ لا تُجْزِي الْبَقَرُ ولا الْغَنَمُ وَتُعْطَى الْأُنْثَى نِصْفَ الذَّكَرِ الدِّيَةِ وَيُقَاسُ على ذلك فِي جَمِيعِ الدِّيَاتِ والأُرُوشِ - وَلِلرُّكْبَةِ الشَّلَاءِ رَبِّعُ الدِّيَةِ - وَإِرْشُ اللَّطْمَةِ فِي الْوَجْهِ بَعِيرٌ إِذا كَانَتْ مُؤكِّرَةَ وَنِصْفُ الْبَعِيرِ إِنْ لَمْ تُؤَثِرْ وَإِذا كَانَتْ فِي الرَّأْسِ وَجَرَى مِنْهَا دَمٌ فَإِرْشُها بَعِيرٌ وَبَعِيران إِنْ أَدْمَأَتْ فِي الْوَجْهِ وَأُرُوشُ بَاقِي الْجِسْمِ فَنِصْفُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ - وَإِذا ضُرِبْتَ بِشَوْكَةِ أَوْ بِإِبْرَةِ فَأَدْمَأَتْ فَبَعِيرٌ وَنِصْفُ بَعِيرِ لِلْبَاضِعِ وَهِيَ الْجَرْحُ الذِي خَرَقَ الْجِلْدَ وَوَصَلَ السِّفَاقَ وَشَقَّهُ وَكَذَا لِلسِّمْحَاقِ وَهِيَ الْبَالِغَةُ إِلى سِفَاقِ الْعَظْمِ وَلَمْ تُؤْذُرْ فِيهِ - وَخَمْسَةُ أَبْعِرَةِ إِرْشُ الْمُوَضِحَةِ وَهِيَ الكاشِفَةُ لِلْعَظْمِ وَلَمْ تُوَّذُرْ فِيهِ - وَعَشْرَةُ أَبْعِرَةِ لِلْهَاشِمَةِ وَهِيَ التِي كَسَرَتْ الْعَظْمَ - وَإِرْشُ الْمُنَقِّلَةِ لِلْعَظْمِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا وَإِنْ كَانَتْ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ فَثَلاثُونَ بَعِيرًا - وَإِنْ كَانَ فِي الْوَجْهِ فَإِرْشُهَا سِتُّونَ بَعِيرًا - وَثُلُثُ الدِّيَةِ الْكُبْرِى إِرْسُ الْمَأْمُومَةِ وَهِيَ الْجُرْحُ الذِي بَلَغَ أُمَّ الرَّأْسِ وَإِرْشُ الْجَائِفِ أَيْضاً وَهِيَ التِي بَلَغَتْ الْجَوْفَ - وَمَنْ ضَرَبَ إِنْسَاناً ضَرْباً مُبَرِّحاً وَعَدَا عَلَيْهِ سَبْعٌ

105