حكم إجهاض الجنين المشوه في الفكر الإسلامي لأحمد زكرياء خليفة - ب تخرج بدون صور للشاملة

وقال أيضا: ( إيّاكم وخضراء الدمن، قيل: وما خضراء الدمن يا رسول الله ؟ قال: الحسناء في المنبت السوء )⁽¹⁾ فهذه الأحاديث تُؤَكد أهمية الصفات الوراثية التي تنتقل من الآباء والأمهات إلى الأبناء والأحفاد، فلم يقتصر الرسول الله ـ - عليه السلام - ـ على الأمراض الجسمانية فقط، بل تعداها إلى ما هو أعمق منه وهي الأمراض النفسية والأخلاقية، وكما أوضح مدى فهم الرسول ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ الأسرار الوراثية وسعة علمه بمكوناتها وخفاياها مع قدرته التي لا تداني في الحوار والإقناع.

فعن أبي هريرة ـ - رضي الله عنه - ـ أنه قال: جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - فقال له: وَلَدَتْ امرأتي غلاماً أسود، وهو يعرض بأن ينفيه، فقال رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ: هل لك من إبل ؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها ؟ قال: حمر، قال: هل فيها من أورق ؟ ( أي ماكان لونه كلون الرماد )؟ قال: إن فيها لورقاً، قال: فَمِنْ أين أتاها ذلك ؟ قال: عسى أن يكون نزعه

عرق، قال: فهذا عسى أن يكون نزعه عرق⁽²⁾ ولم يرخص له الانتفاء منه. قال ابن حجر: إنهم بحثوا فوجدوا له جدة سوداء من أمه.⁽³⁾

وهكذا حدّث المصطفى ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ أن هناك صفات وراثية متنحية (Auto recessive ( قد لا تكون ظاهرة في الوالدين ولكن تظهر في ربع الذرية تقريباً حسب قانون مندل .⁽⁴⁾ .(Mendels Law)