المعمار والممارسة الاجتماعية

جميع

يطيقه ي

فيما يخص المهر نجد أن القيمة المحددة من طرف العزابة كان يراعى فيها الحد الأوسط الذ. الناس وان شاء الغني في المجتمع أن يزيد عليها فيمكنه ذلك بعد الأشهر الأولى من الزفاف، وهذه القيمة المحددة كانت ترتفع حسب الظروف ويكون ذلك دائما بأمر من العزابة ونفس الشيء بالنسبة للهدايا التي تقدم للعروس، وتخضع المراسيم المتعلقة بمصاريف العرس وطريقة اقامته وتحديد مدته الى نفسر القاعدة وتهدف هذه الرقابة الى تحقيق جو من المساواة بحيث لا يشعر الفقير في المجتمع بأنه محروم أو عاجز عن الزواج.

والفقير سواء من حيث المكان الذ

مي

مسن

ونفس الشيء أيضا بالنسبة للمآتم وما يتبعها من سنن وعادات فيما يخص دفن الميت وتلاوة القرآن يقبر فيه أو. وأهم ما يلاحظ هنا هو عدم وجود اختلافات بين قبر الغني حيث الشكل، اذ يصنع على الناس كافة زخرفة القبور أو بناءها لذلك كان الشخص الذي يقوم بعملية القبر يعين من

طرف المسجد.

وأول شي يسأل عليه العزابة بعد قبر الميت هو الوصية فيقومون بمتابعة ما جاء فيها والسهر على تطبيقها وتعين لهذه المهمة جماعة من الأمناء والثقاة.

(63)

من الأدوار التي يقوم بها العزابة أيضا: النظر في مشاكل الناس والفصل في قضايا النزاع والخصومات.))

ذلك

الأحكام، فان العزابة يمتنعون عن القيام بمهامهم والقصد من وفي حالة صدور تمرد أو رفض لاحدى الفات الرأى العام الذى لا يلبث أن يطالب باحترام هذه القرارات وتنفيذها ويذكر ابراهيم محمد طلاي أن هذا النوع من الاضراب - العصيان المدني. قد اتخذ شكلا ظاهرا أيام الاحتلال واتخذوه سلاحا، كثيرا ما أزعجوا به سلطات الاستعمار كما وقع ذلك في قضية التجنيد الاجباري سنة 1911 م عند ما حاول الفرنسيون فرضه علسي

الأهالي.

وتسمى

على مستوى وادي ميزاب توجد هيئة عليا تقوم بالاشراف على الهيئات الموجودة على مستوى كل مدينة هذه الهيئة العليا بمجلس عمي سعيد، وهو عبارة عن مجلس أعلى يضم ثلاة العشاء من كل مدينة يقومون بالتمثيل لدى المجلس، أما أعماله فتتغثل في تنسيق وتنظيم الحياة في المنطقة والسعي من أجل الصلح بين القبائل المتنازعة والنظر في المشاكل التي توكل اليه عند ما يعجز عزابة مدينة ما عن حلها ويعتبر بهذا محكمة استئناف

37