ديوان الستالي مادح بن نبهان

35

بأسلوب أقل مباشرة بشرف الأصل وكرم المحتد،، وذلك عن طريق تصويره الحرص الناس على الانتماء الى الأصل الذي ينتمي اليه بنو نبهان. ولعل هذه الأبيات جزء من قصيدة طويلة في مدح بني نبهان؛ فوجود قصائد بهذا القصر أمر نادر الشيوع في الديوان، كما أن مطلع القصيدة غير مصرع وهذا بدوره أمر شديد الندرة في الديوان، فضلا عن أنه لا توجد هجائيات في الديوان سوى هذه القصيدة.

أما القصيدة الثانية فهي قصيدة في وصف الخمر ومجالس اللهو والرياضة وهي قصيدة نادرة بالنسبة للسياق العام في الديوان، وقد أشار محقق الديوان في الهامش الى أنها غير موجودة في النسخ المخطوطة في الديوان وأن الذي وجدها ونقلها نقلاً صحيحاً كما يقول المحقق نقلا عن مكتشف القصيدة - هو بشير بن عبد الله وذلك في سنة 1357 هـ، وقد حملت القصيدة عنوان قصيدة على مذهب أبي نواس (1) ولا ندري هل هذا العنوان من اختيار المحقق أم من اختيار مكتشف القصيدة، ومطلع هذه

القصيدة:

هات اسقني الراح في راووقها عللا وعاطني في الحديث اللهو والغزلا أما القصيدة الثالثة من القصائد غير المخصصة للمديح في الديوان فعلى الرغم من أن عنوانها يشير الى أنها قصيدة في المديح فهي بعيدة تماماً عن المديح وكلها حكم ومواعظ دينية وتحمل القصيدة عنوان «وله أيضا يمدح المذكور وبها عقائد إسلامية» (2) ومطلعها:

سبحان البارئ للنس

وتبارك ربك ذو الكرم

وكذلك الأمر بالنسبة للقصيدة الرابعة التي تحمل عنوانا يشير الى أنها

(

قصيدة في المديح وهو «وله أيضا ببلاد الزنج يمدح بختان (3) ولكن القصيدة خالية من أية إشارة لبختان ومن أي مديح بل هي قصيدة غزلية

(1) الديوان ص. 370 وهوامشها.

(2) الديوان ص

(3) الديوان

ص

385

418