عوامل نشأة الفرق الإسلامية وتسمياتها وألقابها

وقال عليه السلام: «لا تجتمع أمتي على ضلالة).

فالشهرستاني حينئذ ينطلق من هذا الحديث عن افتراق الأمة ليقرّر، حقيقتين، أولاهما أنّ الحق لا يكون إلا مع فرقة واحدة في القضايا العقدية، ثانيتهما أنّ الأمة الإسلامية افترقت إلى ثلاث وسبعين فرقة وقد حرص على ضبطها وإحصائها في كتابه.

w

والملاحظ أنه، وإن اتفقت جل كتب الفرق على

الانطلاق من هذا الحديث باستثناء الأشعري في مقالاته، فإن

الكتب الحديث والاستدراك والموضوعات مواقف منه نكتف

يذكر أهمها.

أما مالك (796/ 179) والبخاري (870/ 256) ومسلم

نيا

(875/ 261) والنسائي (916/ 303) فلم يخرجوا هذا الحديث.

عيفها

الشهرستاني: الملل 19/ 1 - 20 حديث الافتراق وقع تخريجه مباشرة في البحث اعتمادا على مقال عمر بن حمادي. - حديث لا تزال جاء في المعجم المفهرس بصيغة لا يزال: البخاري اعتصام،1 مناقب،28 توحيد 29 مسلم: إيمان 247، إمارة 170 171 173 175، 177. أبو داود: جهاد 4، فتن 1 الترمذي: فتن 27، 51. ابن ماجة: مقدمة 1 فتن الدارمي: جهاد 38. أحمد بن حنبل: 4، 5.104، 35، 269، 278 279. لا لا ليلة دلمانه

- حديث " لاتجتمع" جاء مؤكدا بإن في ابن ماجة: فتن 8.

e

23