عوامل نشأة الفرق الإسلامية وتسمياتها وألقابها

المحكمة: كما يقبلون تسميات نسبت إليهم كما يذكر الأشعري. المحكمة: إشارة إلى قولهم لا حكم إلا لله ويقصدون من خلال هذه الإشارة ألا سبيل إلى إيقاف الحرب في معركة صفين لأنّ عملية رفع المصاحف خدعة، لا كما أولتها المجموعات الأخرى بأنّها كلمة حق أريد بها باطل. ومعلوم أنّه لا يطلع على مواطن الإرادة إلا الله.

الشراة: كما يقبلون تسميتهم بالشراة جمع شار على

أساس أنهم باعوا أنفسهم في سبيل الله.

الحرورية أهل النّهروان: وتنضاف إلى هذا تسميتان فيهما إشارة موقعين نزلت فيهما هذه الجماعة. الموقع الأول: حروراء مكان قرب الكوفة ومنه الحروريّة أو أهل حروراء. الموقع الثاني: النهروان قرب بغداد وهو المكان الذي بايعوا فيه عبد الله بن وهد بن وهب الراسبي و به اشتهرت واقعة النهروان كاد علي أن يستأصلهم فيها، ومن هذا الموقع عرفوا بأهل

التي

النهروان

ولسنا ندري لم غفل الشهرستاني عن إثارة هذه القضية رغم أنها جاءت صريحة عند شيخه أبي الحسن الأشعري في

مقالاته كما أوردنا النص قبل حين.

95