عوامل نشأة الفرق الإسلامية وتسمياتها وألقابها

4 - القدرية: يقول الشهرستاني إن هذا اللقب يسند إلى من عرفوا بأصحاب العدل والتوحيد: " ويسمون أصحاب

العدل والتوحيد ويلقبون بالقدرية ".

المعتزلة

لحق

كما يسند الشهرستاني لقبين آخرين إلى هذه الفرقة: والمعطلة: " ولما كانت المعتزلة ينفون الصفات والسلف يثبتون سمّي السلف صفاتية والمعتزلة معطلة (71). أما المعتزلة فلاعتزال شيخهم واصل بن عطاء (784/ 131) حلقة الحسن البصري (728/ 110) و يقال لهم الواصلية، واعتزالهم يدور على … " (72). كما يلقبهم الشهرستاني بلقب آخر اعتمادا على قولهم بعدم خلف الوعيد وهو الوعيدية.

(71)

(72)

ن. م: 104/ 1.

ن. م: 60/ 1. 20 م)

واصل بن عطاء الغزال أبو حنيفة) (700/ 18180 - 748: من موالي بني ضبة من أو بني مخزوم، رأس المعتزلة ومن أئمة البلغاء والمتكلمين ولد بالمدينة ونشأ بالبصرة. ولم يكن غزالا، وإنما لقب به لتردده على سوق الغزالين بالبصرة، لقب أصحابه بالمعتزلة لاعتزاله حلقة درس الحسن البصري ومنهم طائفة تنسب إليه " الواصلية ". وهو الذي نشر مذهب الاعتزال في الآفاق. بعث من أصحابه عبد الله بن الحارث إلى المغرب، وحفص بن سالم إلى

خراسان والقاسم إلى اليمن، وأيوب إلى الجزيرة،

96