سيرة ابن قيصر

عاهدوه فقتل حينئذ شر قتلة ، وتفرقت خوف القتل جنوده قبله ، وقتل من حصل معه من الرجال ، وانهزم الباقون خوف القتال ، وسر بذلك المسلمون ، ولم ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ، وعم بذلك المسلمون السرور والبشرى ، وقال المصنف في ذلك شعراً :

لقد جاء الهدى وبغى الضلال =وزال الحرم واشتهر الحلال

عشية ما استقام لنا إمام =له من ربنا العالي جلال

يروقك إن جلست لديه نطق =وأوعاظ تذوب بها الجبال

هو النور المضيء على البرايا =وللدين القويم هو الجمال

لقد ذلت لسطوته قرون =وقد فلت حصون لا تنال

فحسبك بالنهار هدى وعدلا =وفي آن البهيم له فعال

تر الأسفار ملقية لديه =ليوم السلم ليس له مآل

وفي الهيجاء ديدنة المذاكي =هنالك والذوابل والنصال

فتقوى الله حشو حشاه جمعاً =بإثبات الجنان لها مجال

له شغل بتقوى الله حقاً =إذا شغل الملا أهل ومال

فتلك خصال مولانا فطوبى =لمن تلك الخصال له خصال

بأفئدة الكريم له وداد =به مزجت فليس له انفصال

والباب اللبام بها هموم =وحمر بالدوام لها اشتغال

أمد إلهنا عمراً طويلاً =له وحباه ملكاً لا يزال

ومانع الفتى ابن سنان قدما =له في الناس مرتبة وحال

أراد زوال مولانا بجهل =وأمر الله ليس له زوال

وزينت الظنون له فعالا =ومقصده لمولنا القتال

وقد مالت لسيرته رجال =بجهل وللرجال هم الرجال

إذا أعطى المهيمن ملك قوم =لشخص كيف يأتيه انتقال

فكم لعبت أماني بقوم =مضوا عبراً وأقوالا تقال

كذلك مانع بن سنان كانت =له قصص بأندية تدال

مضى لقضا قاضي قد قضاه =سطى فحواه في القاع المحال

وقد خاض الأمور بغير حلم =ولا فكر فمنهجه ضلال

تبارك ربنا وعلا سمواً =عن الأشياء ليس له مثال

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24 لقد جاء الهدى وبغى iiالضلال وزال الحرم واشتهر iiالحلال

عشية ما استقام لنا iiإمام له من ربنا العالي iiجلال

يروقك إن جلست لديه نطق وأوعاظ تذوب بها iiالجبال