الجزء الخامس

-11 A-

النات التاسع عشر

في التسبيح والركوع والسجود

من غير الكتاب

و من جوابات أبى سعيد ـ والتسبيح في الركوع والسجود معى أنه يقال سنة، ولا أعلم مفردا بالفرض إلا دخوله في جملة الفرض، وإن قال في الركوع، سبحان ربي العظيم، وسبحان ربي العظيم وبحمده فقد أجازوا ذلك، والمعمول به في الأصل ما جاء في الأمر، سبحان ربي العظم، وكذلك عندى القول في السجود، سبحان ربي الأعلى وبحمده، وتركع، تسبيح واحد في ركوع أو سجود واحد يجرى فيه عندى من الاختلاف ما يجرى فى الاستعاذة والعمد والنسيان، والجهل والعلم، انتهى. مسألة ـ وسألته عن المصلى إذا نسى التسبيح في الركوع أو السجود، أو فيهما جميعا، ثم ذكر من بعد أن جاوزه، هل يعيده؟ قال: لا قلت: لم ذلك؟ قال:

هكذا حفظنا

قلت: فإن أعاد وظن أنه لم يعده ولزمه النقض، ما يلزمه؟ قال: ما أرى عليه نقضا في صلاته. قال: لأن محمد بن محبوب رحمه الله قال: الكلام في الصلاة في غير موضعه ينقض صلاته، من اعتمد على ذلك إلا التسبيح فإنه من سبح في

غير موضع التسبيح لم يكن عليه نقض.

ومن جواب لأبي عبد الله رحمه الله - رقات إذا لم يسبح إلا مرة وا ة واحدة،

ولم يتوضأ إلا مرة لكل عضو، هل عليه نقض؟