الجزء العاشر

- 199

على ذلك، وقد أبصرنا الخطأ، ونحن الساعة تقوم بالتسكير على الآخر، بما أبصرنا من خطئه فمعى أنه قد قيل: ليس لهم ذلك بحجة، وليس لهم إظهار البراءة. نه

في المصر على دعواهم: أنهم عرفوا خطاه

مسألة:

وإن لم يظهر نكير حتى انقضى ذلك القرن، ثم أظهر بعض الأعلام الشاهدين لذلك الحدث، البراة من الإمام الآخر فقالوا: قد عرفنا - طأه، ولم يمكنا إعلان البراءة، والساعة فقد أمكننا الإعلان، ونحن نبرأ من الإمام الأخير، بتقدم على الإمام الأول، من غير حجة.

فى أنهم لا يكونون بذلك مع يبين، ويكونون مخطئين، عند، ن لز،، صحة

الإمام الآخر، فى حكم الظاهر، ويكونون مدعين قذفه.