الجزء الحادي والعشرون

1071

أيضًا ونحن نقول بثبوت ذلك فى النخل إذا دخل في مساقاة النخل بجزء معلوم وعمل فليس له ترك ذلك ولا لرب المال أن يخرجه وله حصته وعليه القيام بها حتى يحصد الثمرة كما جاءت السنة عن رسول الله الله في ذلك ومعاملة النخل والشجر لأهل خيبر وبعض قال إن رجع فله عناؤه وبعض قال اذا نبتت فإما يعمل وأما يتبرأ وليس للعامل ترك عمله ولا لرب المال اخراجه الا في وقت الاخراج والنخل عندهم غير الزراعة لأن فى النخل سنة ثابتة وفي الزراعة اختلاف وفى بعض الأحاديث نهى عن ذلك فتدبر ما وصفت لك ان شاء الله

مسألة: حفظ أبو المؤثر عن محمد بن محبوب رحمها الله أن العامل الذي يعمل البقل والقت أن له أن يدع في يده سنة بعد الجزة الأولى وليس لمن

أعمله أن يخرجه من يده حتى يستوفى سنة بعد الجزة الأولى.

* مسألة: وسألت أبا المؤثر عن الموز اذا فسله العامل كم يدع في يده قال حتى يأكل الأمهات والأبكار ثم إن أراد صاحب الموز أن يخرجه كان له ذلك فان سقي بعد ذلك حسب له عناء ما سقاه

*

مسألة: وعن رجل دفع إلى رجل موزا ليعمله وفيه عذوق وموز كثير قد قرب خيره فأكله زمانًا ثم أراد صاحب المال نزعه قال ينظر ما أكل منه وينظر عناءه فيه فإن كان ما أكل منه مثل عناءه فلينزعه منه إن أراد وان كان الذي أكل أكثر من عنائه فليس على العامل ردءان كان أقل من عنائه اتبعه

ما يبقي.