الجزء الثامن والعشرون - القسم الأول

48 -

أكثر عدداً من بعض، فالوصية بينهم على قدر عددهم تقسم على العدد، ويوجد عنه في هذه المسألة خلاف هذا، وهذا أحب إلينا: فعلها أن يعمل

قال غيره: وقد قيل لكل قوم النصف راست 2200: نسما عانات مسألة: وقال أبو عبد الله: فى رجل أوصى بألف درهم لفلان

ابن فلان ولبنى فلان، ولفلان خمسة بنين؟

فهذا الألف درهم يكون بين فلان بن فلان، وبنى فلان نصفان،

لأن ها هنا اسم مفرد.

قال أبو سعيد: وقد قيل هي بينهم على عددهم. لا ان مطلع نة: حالتو ومن غيره: قلت لأبي الحسن: فإن أوصى لبنى فلان وبنى فلان، ولفلان كيف تكون الوصية؟

2013

قال: تكون لبنى فلان وبنى فلان النصف، ويكون لفلان النصف.

قلت له: فإن أوصى لبنى فلان، وبنى فلان، وبنى فلان، ولبنى فلان، ولبنى فلان.

قال: قوله لبنى فلان وبنى فلان، وبنى فلان أشركهم في النصف ومن غيره: فإن قال لبنى فلان وبنى فلان وبنى فلان فهو على عددهم. أغبة

Celilea Roa

وقد قيل إن أوصى لفلان ولبنى فلان بوصية، فهي لهم على العدد

وقال من قال: لفلان النصف، ولبنى فلان النصف على العدد،

ونحب أنه إن قال لفلان ولبنى فلان فهو بينهم على عددهم.