علاقة عمان بشمال إفريقيا
الجزء ١ · صفحة ٥٣بما يقع في المشرق، بل عبرت نهاية هذه الفقرة عن شوق الى ان تعم الامامة ويدرك خيرها بلاد المغرب وحتى وان لم يكن ذلك فان حكام بلاد المغرب يقرأون لمن معهم من الأباضية حسابا اذا قامت لهم دولة عتيدة في أي ربع
من ربوعهم.
C
وينتشر العدل في عمان مع اليعاربة ويتولى الامامة الامام بلعرب بن سلطان 1091 - 1104/ 1681 - 1693 الله زيارة أحد المغاربة لهذه الربوع ألا وهو الشيخ عمر بن سعيد بن محمد بن زكرياء الجربي الاباضي فيطرب لما رأى من ظهور العدل واحياء السنن، واماتة البدع لكنه لاحظ ان الاهتمام بمجالس العلم قليل فلم يكن منه الا اسداء النصيحة، وتحريض الامام على ان يولي موضوع العلم والتعليم أكبر اهتمام. وقد نقل الشيخ السالمي هذه النصيحة في تحفة الاعيان (109) وهي وثيقة تاريخية مهمة بينت اعجاب هذا المغربي بأحوال الاباضية في عمان، وذكرت بما لمدارس العلم من أثر طيب في الحفاظ على كيان الأمة مع ضرب المثل بوفرة هذه المدارس في جربة رغم ضعف الأحوال، وضبطت أن عالم العصر بجربة هو الشيخ أبو زيد بن أحمد ابن ابي ستة (110)، وعرفت بأهم أطوار بعض أهل نفوسة، وبعض أهل جربة، وبني مصعب وحرضت على اقامة مدارس علمية في كل حصن من حصون البلاد مع رعاية المعلمين والمتعلمين احسن رعاية لأنهم ذخر الأمة. وفعلا يذكر السالمي أنه كان لهذه النصيحة كبير الأثر وكانت منطلقا لنهضة علمية تولى أمرها الأمام بنفسه في حصن جبرين فيقال انه خرج من المدرسة. . . خمسون عالما كلهم أهل اجتهاد وأهل افتاء بالرأي. (111) كما
109 السالمي: التحفة: 79/ 2 - 82 110) فرحات الجعبيري: البعد الحضاري: 157 (111) السالمي: التحفة: 83/ 2
هذه
شکول جان بيا (611
- or -