أبو حمزة الشاري حياة من أجل الحق

2) في صحار أعرق الأمصار:-

إن مثل هذه الأصالة لا يمكن أن تنفع إلا إذا توطدت بتربية إسلامية راقية توجهها إلى

ما يرضي الله تعالى ورسوله عليه السلام وإلى ما يعود بالنفع على المسلمين.

وما دمنا ذكرنا أن المختار يرجع إلى أزد عمان فهو حينئذ عماني المنبت كما يثبت ذلك العلامة

(1)

أبن مداد في سيرته وخرج المختار بن عوف وهو من مجزا) ومجز هذه قرية صغيرة جاثمة على ضفاف البحر الهادئ جنوب شرقي مدينة صحار وهي قرية من قراها. والتقسيم الإداري الحالي في عمان يميز بين مجز الكبرى وهي تابعة لولاية صحار وسكانها النوافل والفوارس وبنو معين ومجز الصغرى وهي تابعة لولاية صحم ويقطنها آل فارس والبداة ولا نعرف إلى أيهما ينسب المختار بن عوف لعلها كانت مجز واحدة ثم تفرعت كما لا نعرف عن أخبار هذه القرية سوى أسمها وأنها قرية ساحلية هادئة مطمئنة لا يمكن أن تتوفر للناشيء فيها سوى تربية صالحة بين أفراد الأسرة وفي جنبات بيوت الله، ووسط كبار أهل الحي ومشائخ القرية. ولقرب هذه القرية من صحار لا نشك في أن هذه المدينة كانت لأبي حمزة مؤثلا وإن لم تسعف الأخبار بذلك ولعله من هناك أبحر إلى البصرة وصحار قصبة عمان مما يلي الجبل. مدينة طيبة الهواء والخيرات مبنية بالأجر والساج كبيرة ليس في تلك النواحي مثلها، وقيل أنها سميت بصحار بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام، وقال البشاري: صحار قصبة عمان ليس على بحر الصين بلد أجل منه عامر أهل حسن طيب نزه ذو يسار وتجار وفواكه، أجل من زبيد وصنعاء، وأسواق عجيبة وبلدة ظريفة ممتدة على البحر، ودورهم من الأجر الساج شاهقة نفيسة والجامع على الساحل له منارة حسنة طويلة في آخر الأسواق، ولهم آبار عذبة وقناة حلوة وهو في سعة من كل شيء، وهو دهليز الصين وخزانة الشرق والعراق ومغوثة اليمن والمصلى وسط النخيل ومسجد على نصف

فرسخ.

(v)

وإن كان هذا الوصف الذي نقله ياقوت عن المقدسي يرجع إلى القرن الرابع للهجرة خاصة وأنها مدينة عريقة كانت معروفة قبل الإسلام. وزائر صحار اليوم يحس أن الامر لم يتغير كثيرا خاصة بالنسبة إلى موقع الجامع فإنه ما يزال شامخا على الساحل في آخر أسواق

(أبن مداد - السيرة - 6. عادل الحديد - المرشد العام للولايات والقبائل في سلطنة عمان - نشر وزارة الداخلية - مسقط

1982/ 1402 - 105 - 101

8) ياقوت ـ معجم البلدان 393/ 3 - 394

-90 -