الجزء الثالث

وأستظهر القطب أمامنا العلم

ما قد مات فيه وأخترم

لا ينجسن لأجل ماقد يحصل لو أنه كان طعاما يوكل

والصوف والشعر جميعا والوبر والقرن والعظم معا والظفر ميتة وبعض قال لا والقيح وشحم الميتة

بميتة بلا خلف ذکر

خلاف بينهم

تهر

الأول

ـض النبـ

ـلا

والمـ

وجلد ما كان حلالا يوكل

وجلد ماکان حراما

وجلد ماکره مکروه

يقول غسله مع الدبغ

واللحم بلا تفرقة

الدباغ طاهر يستعمل

يحجر والد. فيه قط لا يؤثر

ال يطهره اذا مايد بغن وقيل لا غسل مع الدبغ لزم تنزعن

والجلدة الميتة نص البعض من أصحابنا يطهرها اذ

و تطهرن على الصـ

وقيل

لو أزيل

بعض العلماء

والقلب طاهر ومثله الذكـ

وما بها من بلل محصلة

وغس

أن

لت فالحزم في أجتنابها

لت فاكلها لا

وذا على القول

يحجر

حيح في الأثر

ذبيحة الأنعام

ـلا

لو

المذبح

يغس

وحيوان البحر البحر طاهـ

يحتاج

بح معدم

المسفوح رجس لو غدا

وقيل

منه طاهر ذاك وقد

مصر

له بعض

أحد

يوم

بي الهاشمي أحمـ

نهاه المصطفى وقد علم والخلف في الغائط والبول رسم التنجيس قطب العلما في البول والغائط طرا والدما

وإنما الهادي لنا

ان لا تعد لفعل ذاك

وعندنا المسفوح ما

بذاته

بلا منقل أو كذباب

و مسفوح على الصـ

العم

قد قال أيضا للذي

الدما

ــرم

موضع لموضع منتقـ

لا

الذي سواه ند

نقله

ــلا

إليـ

أو

عود

حولا

حيح

رجس ولا مسفوح

وقيل في المسفوح مارطبا خرج

والخلف في الدم الذي لم يخرجن

من شقاق رجله فالقطب قد

31731

له

غير ما مسفوح والأول الصـ

ـــــلا في مكانه ولج أنفه أو عينه أو الأذن

أن ذاك

يبتعد

-11 -