الجزء الثالث

باب

اذاننا

اذك

الآذان

للآذان

احكامه واضحة المعاني

الاعلام في اللغات وشرعا

سنة لدينا وهم وبعضهم

الكفاية

يراه مفروضا على

ودلنا على الوجوب اذن

لا يلزمن جماعة في على الاذان فيه لم يواضـ

وما على منفرد ولا

اذ

النسا

تومر

J

كذاك لا تلزمها اقـ

بالاخفاء

امة

الاعلام

بالاوقات

في مسجد او محضر الجماعة نقلا كفاية والندب قول

اقيما

حسما

تعين

المختار خير البشـ

فيما رواه عنه اهل ذات الخمار من اذان جعلا

لصوتها والغض

لانها

داء

لا

تابعة

کامه

لا شهد ان محمدا رسول مرشـ

وقيل

يومرن

وقال

بعض العلما

يومرنا لتمها

والصوت

فليخفضن

والاصل للاذان ان المجتـ

بي

واصحاب لديه نحب

الة

فقال بعض

التقاة صحبه

نضرب

بالناقوس حين

بعضهم

بالبوق قال نضرب

بالصلوة الاعلام

بعض م بالنار نضرم فوق مسجد المختار فقيل انهم على الناقوس قاموا بامر الطاهر النفيس ثم راى سليل زيد الاجل في النوم ناقوساله شخص حمل بعينه فقال الرجل ماذا به عبد الاله تعمل

صلاتنا

عجلا ليحضروها

ادلکا على الذي خير لكم من ذلكا

فقال

فقال

انن

به ندعو الى

فقال

يا هذا

الا

قال بلى

اصبح

لم الاذان عبدا

له

لله

بما

فق راي

علمه

بلا لا قبلال ارفـ

ثم

كما عليه تحن الآنا

عدا لنحو الطاهر الاواه

الا روياك حق لم تكن ضلالا صوتا اذا نادي بكم واسمع

وسمع

الفاروق لما

فجاء في الحال اليهم يجـ ردائه وقال عندها

بلال

والله

من يبعثكم

فحمدا الله النبـ

بالحق

اعلنا

عمر

لقد رايت ما راي بصدق المصطفى على الذي كان لهم قد عرفا

-44 -