الجزء الثالث

او انتقال من مكان لضرر كمثل

ريح

او دخان ينتشر وقيل يستأنف قولا تاني والاول المختار في الديوان وان على الكاف او الباء احتبس اولا لفظة الجلال من عطبس فقيل يستانف تكبيرا وقيل يبني والصحيح ما غبر

لفظ للصلوة

سلام

ثبتا

ذا الخلاف في الاحرام فقط بل في سائر. الكـ مثل قراءة وتعظيم اتي وكل تى القطع تمام اللفظة فليبن في في المختار في القضية

وان الا

يقع في كلمة يستانف

المضاف

على الصحيح عند السلف فالمضاف حسن فيه اعادة الكلام لا البنا

وينبغي لامراة ان تعلنـ

وان تكن لغيرها ذي

كذاك ان لم تسمعن

واختار

بعض

وان يکن بها اسر

وقيل

في صلوة

بها الى ان تسمعن

الاذنا

فالاختلاف في الفساد، يرفع

آذانها وقيل لا ان حرکت

المنفرد ان

يسمعن

المنفرد

يسمعن

ذا الكلام

ل ان لم سمع ريكره الافراط بالاجهار

اذنيه

لاذنيه

ــذلك الماموم والامـ

لسانها

نام

الامام من خلفه عراه الانهدام بار في ذلك ان زاد على المقدار

الماموم ان ان زاد على امامه في جهـ من يكن كبر للاحرام ارب

وقي

او ثنتين في مقـ

لا

ابي الموثر ان الاخرى تكبيرة الاحرام وهي وهي اخر وان يكن سها الامام فاسر بها الى وقت الركوع ما أذكر

شروع

اذ

وم

فان راؤه راكعا فليحرموا وليبدلوا ما فات ولا فساد ان سها وقد اسر بها وكبروا ورائه وان يكن قد شك في التكبيرة منه في القراءة يعيدها وقيل لا وان يشك قبل الشروع فليعد بدون شك ان هو قبل ذلك الاحرام كان قد استعاذ في المقام يکن قد استعاذ بعدما جاء باحرام له متممـ يعيده وبعض قال لا دنا الموضع والشك ارتفع

وان

فان

اتاه الشك

لما

دخلا فيها

مع

اذا له قال ابن محبوب وان مضى مضى على صلاته على صلاته ولم

وان يجاوزه لحدين

مع

لا حرام صلاته تنم ــلوة فليع

هوه فللصـ

- 127 -