الجزء الثالث

معنى المباركات ثابتات فيما اتى

وجاء في قول له

سمعنا بانها

اسماء

عنهم

ربي

وناميات الحسنى

والصلوات الخمس عن

تقاة وقال بعض كلما صلوة

وذا هو الراجح والقول الاحق وقيل بل كل العبادات بحق

هي

وفي مقال بعضهم والطيبات جاء في مقال ما من الاعمال والكلمات الطيبات قبلا الله من اسدى لنا الجميلا

الدعا وهكذا الرحمة قول رفعا

كان صالحا

سليم

باب

اذكر للتسـ

ـليم

وانه لسنة

بها يحـ

يعرفن واذا

كرا

ففيه

احكامه في نظمي القويم

ما كان بالاحرام قبلا قد حظل خلف والجواز اشتهرا

تسليمة واحدة وقيل بل يسلمن

للجهتين

واذا ما

تسليمتين

لا

اقل

سلما لجهة اجزاؤه ة اجزاؤه قد علما

ولو الى الشمال لكن يكره

ليمه الى الشمال

وحده

تحتما

وجائز قدامه ان سلما لكن سلام واحد ومن يكن بدون عذر انصرف بلا سلام في صلاته اختلف

دون عذر فالفساد لزما

لكن عند تكريه بدا بالاجماع بين العلما

وان من قبل تمام سلما وان يكن قد اكمل التشهدا ولا فساد ان يكن قد سلما بالسهو لكن عليه بعد ما قد ذكرا يسجد للسهو الذي له طرا به اليمين والشمالا حفظة بعضهم قد قالا او من وراه ان يكن اماما او انصرافا من صلوة خلف ومال القطب للاخير فيما نوي شيئا به اجزاه العمره

يعني

ومن

لكنما الاولى له أن يحضرا وان يسلم للشـ مال اولا يشك في السلام قالا

ومن

قاما

فهمنا عنه في الماثور

جميعه

نواه

في كل تسليم جري ـيمين فالجواز نقلا يكن عن الصلوة زالا يشتغل

انتقل غير الصلوة فيه لا

فان يكن لعمل قد كذاك كل عمل قد انفصل

فشك فيه من بعد العمل

11011