الجزء الثالث

او حيض او مثل من لا تنعقد صلاته فان

كذا على معين لا صلاة آلات خلف

فانه اذا اتى غـ

فمن يقل ان الفساد قد طرا

يلزمه اخبارهم اني لم احرم عليكم ليعيدوا ما لزم

يدريها

يعيدوا وليعد

وان تكن في الصف فرجة وقد احرم وقيل بل بل هم يعيدون ولا يعي او يعيد من لها تلا وان يك الامام يوما قد وقف في موضع مرتفع قدام صف قدر ذراع عنهـ م تعلى فتفسدن على الجميع اصلا وقيل تفسدن عليه لا على من خلفه لاجل نهى حصلا فقد نهى عن ارتفاع من يؤم لانه

او

يبتعد

فيه تکبر

يذم

ستخلافه عنه احد

انه بالارتفاع وقيل ان كان الامام قد وقف فويق سطح معه هناك صف وتحته الباقون قد ضيقوا فلا باس كذا ان الامام سفلا وصحبه فويق سطح قعدوا لا باس لو لم يك معه احد وقال بعض انه لم يك بد من ان يكون معه منهم احد يحتاج لاس تخلاف فيعسرن لهذه الاوصاف يقم اسفلهم ولم يقم معه سواه فالفساد قد لزم

وقال

بعض العلما

الامام يعلو ويعلا ما به ملام

وقيل بل يعلو وليس يعلا وبعضهم من يصلى قاعدا فلا

كان في قفا الامام قعدا لكنه

فما

عليه

يمنع فيه

الكلا

حرج يقعد وسط صفهم حيث ولج لا يحسنن فليبعدا جدهم وكان يخشى اللصا الامام لو يقوم

متاعه في اقصى

ان يصلى

عنده

وان يك الامام خارجا فلا

كيلا يكون المسجد المكـ

وبعضهم اجاز ما هنا

وذا

وحده

من يصلين داخـ

ــلا

هو القول الاصح والاتم

اذ مقامه محترم

فقط لذي سقام بسقامه ارتبطا

وقد اجاز بعضهم ذاك

وكان فيه كوة بها

يري

وجوزت من خارج لداخل ان لم يكن من ساتر وحائل

وبعضهم

امامه

وصحبه الذي ورا

اجازها مع حائل بينك والامام اي والداخل

ان كنت صوتا للامام تسمع او صوت ماموم له قد يتبع

-17 -