الجزء الثالث

وان يكن احدث ما يبنى معه وهو الرعاف الخدش قيئ ذرعه يستخلف مضو على صلاتهم في الموقف

فسار

عنهم

ولم

وان يك ذاك الفساد لا يتم اصلاحه الا بچــ ملة تؤم اليه بالامام وهنا يبنون للصلوة مهما امكمنا

وان

رجعوا للاول

ابدا

قد هم والقطب قال لا رجوع زيادة من عمل فان الا ان بقى فيه احد ينتظ

فان هم قد رجعوا فليمض وحال اصلاح الفساد قيل لا

بعض الاول فجائز في قول لو ذلك الاول كان مسجدا هم قد رجعوا للاول وع ممن قد صمد الباقي لتم الغرض

ان على الامام، بدخلا يصح

ملا

فند

وان يكن لم يمكن الاصلاح له الا بان يستدبرن ما استقبله فما عليه النقض وليرجع الى اصحابه وللصـ ـلوة ليکــ وان يكن في ذلك الموضع قد اتمها فجائز ولا ان سمعوا أو بعضهم منه سمع وان هم لم يسمعوا صوتا وقع الكراهة والخلف في صلاتهم بحالة تفسد لعدم السماع مهما بعدوا وقال بعض انهم يبنونا وذا هو الواض ح يذكرون

صحت

فقال

صلاته مع بعض العلماء

ليرجعن وعندهم يقوم

وان يکن اصلحه الماموم

فياخذ الصلوة حيث وجدا تمت

يستدرك فائتا

اتمها

فلا

غدا

وان يكن لم يرجعن وصلى مكانه فيها الفساد حلا وذاك ان لم يفرغ الامام وان يلام يتمها ذاك الذي قد اصلحا في الموضع الذي له قد انتحى وان يکن مات الامام تفس عليهم الصلوة فليجددوا باقي الصـ فوف لاداء الفرض

وقال

يمضى

بعض العلماء من لم يکن قابله الام الامام

ويمسكن

مقابل

او يرفعن احد للميت ويمسكن ان لم يكن قد رفعا وجاز ان مقابل الامام لكن وقوفه عن الصلوة ثم

73.34

وما

صفة

عليهم الاول عن

انهدام

اتمام

حيثما مات تجاه القبلة

يتموا لصلاتهم معا

ه تنحى لو الى قدام اولى من انتقاله بعض جزء

والقطب قال عندى التحول اولى لانه صلاح يفعل

—

- 163 -