الجزء الثالث

او مع ركوعه اذا ماركعا

وبعضهم ومن ركوع

قال جميع

عمل

بانما

ما

بع

يستقبل

من

ذاك عمل قد وقعا

الركعة وما بها يعمل من قراءة وجاء في في قول روته الاول فعل هذه الصلوة - عمل ويحمل الامام اذ تقدما ـن يصلى خلفه وقدما قراءة السورة والفاتحة في الركعة الأولى بدون مربة ويحملن على الذي قد اشتهر فيها وغيرها قراءة السور بحمل التعظيم قط لا ولا سواه من قول فذا لن يحملا والخلف في حمل التحيات ورد يحملها مع بعضهم والبعض رد ورخصوا فحملوا الاماما لكل قول ما عدا الاحراما ضعيف قيل والرياء

لا

وهو

كذلك

يحمله

النسبيان ايضا

حملا

لان

تنبيه الامام

والشك مهما

با مرها

جاء

ينبه الامام ان له وقف حرف وما اهتدى له ولا عرف او انه يعمل كان غلط او بمقال زل فيها وسقط من كان في الصف ورائه الى ثلاث مرات فان لم يعقلا فليترکونه الى ان تنتقـ صلاته ويكملون المفترض وقال بعض العلما يكرر تنبيهه ونقضها ان كان من نوم فان ينتقض الوضؤ فالنقض زكن

او انه في عمل الصـ

ض

بدون

حد

يقدر

وان يكن لغير نوم او انه بقى على غير عمل صلاته بل بسواها مشتغل لوة كان بقى في تلكم الحالات ذاك الامر مقدار عمل ثلاثة من الاعمال

فمتي بقى هناك في الصلوة ساكتا

لكن بغير موضع له جعل وكان وقد اتى عن بعضهم في قال قدر

صلاته باطلة فليمضوا وما عليهم في الصلوة نقض وقال بعضهم يعيدون وقد قيل لهم يستخلفوا عنه احد

وان

هم

كانوا اتموا

قبلا نقص

الفعلا

اقترن

عليه فليعيدوا وان يکن نبهه من لم يكن لديه في صلاته قد ـان يكن يتبعه تقليدا عليه للصـ لوة ان يعيدا

-17 V-