الجزء الثالث

وان يك القيئ ونحوه وصل لتوبة او بدون متى انفصل فالخلف هل يستخلفن ويغسله ويتوضا والبناء

او كل ذا لا يفعلن وتنهدم

وحده

يفعله

صلاته ومن له قد كان ام

وقيل

عليه

وان

نيله أحد

تنتقض الاحداث من

يتمون

هناك

المفرض

غيره اي هذه

الثلاث

والصلوة

تفسدن

هنا

في ثوبه او جسد فلا بنا يقول يبني

مثلما لو كان منه ذلك القيئ ارتمى

وذاك الاستخلاف ان تيقنا حدوث ذا لا ان بشك قد عنا

فانه

تكملا صلاته ان كان شك

وبعضهم

يمضى الى ان

وان يك استخلف

من

شك وقع

خصلا

فان راى شيئا فللصلوة يعيد وليخبرهم بالاتي

فالخلف في نقص صلاتهم رفع

لو انه بعد الصلوة وجدا ان يك الاستخلاف من شك بدا وينظرن ان شك في النهار بعينه

يذهب

وان

نحوها وليس يوقد

ولبله بالنـ

ــار

ا وان اوقدها لا.

تفسد

كالمذي في ذكـ ذکر يرده للفخذ

يشك في حدوث وان له اخ بر بالرعاف اثنان ان لم يكن له يقين ان ما قالاه وان يخبره امين واحد يستخلفن وقيل بل يمضى على صلاته

واهل جملة كمثل الشك

وبعد

لا يستخلفن

فليعمد الى

استخلاف

غير واقع بل وهما وهو الصحيح الوارد

يستكشف عن

بقولهم

حالاته

ويقبلا

بل انه يمضى ومهمما اكملا صلاته ينظر فيما نقلا

وقال

بعض العلما

يستخلف بكل

من

لو غاده تكون او طفلا يصف

مد

وان يشا يستخلفن فليمد لاول وان يك الصالح فيه لم يجد وان راي قريبه من يصلح وقد في اول الصفوف قيل

وقيل

صدقه

اذ

يصف

وينصرف

وجد

يستخلفن الصف اذا فيه يديه حيثما كان وجد مضى الى البعيد يطمح لا فساد فيهما

يوجد

كذا حين يرى في اول صف له من يصلحن أن يملى

وبعد

ذا الصفة الثاني

ذهب

والا ظهر الفساد

من

هذا

والقطب بالفساد والتبطيل يقطع في ذاك بشرح النيل لم يك تحتاجا له ان يفعلا

لانه زاد بذاك عمـ

- 171 -