الجزء الثالث

فق

روي بعضهم ان اب

ان ليس جمعة بارض

ان كل

عند

ـصر

عبيدة الامام كان ذهبا

وبعضهم

روي

في كلم

الله على جانبه

عنه

قد اقيم فيه

حد

من

جمعة

ضمام الالمعـ

امام عادل فف

كذاك ايضا عن ابي

الشعثاء

وقد اقاموها فاخذ الناس بهذي القالة

مع

جائي

الائمة

ـــار

فيما ذكرناه من الامصار وغيرها من سائر الاقط واختلفوا حسب الذي قد رفعه على وجوب ان تقام الجمعة

واحد على

تعدد

تعددا منا الى امتناع ان وقصروها في محل

وجدت

فمذهب الجمهور اهل الرشد صر واحد لها قد حددا

في

فيه جمعة منذ

وهو زمان صحب احمد الذري عليهم الرحمة من

وقد

الآثار کانا

عنهم

بدت

رب الورى

و صحبت عندنا الاخبار عين في بلادنا عمانا

توا ترت لنا ان محلها الذي قد نکار فاوجبوها دون ما تكون من صحار

في غيرها من بلد لئلا نا لكم ومنعوها اصلا

تختلف

في البلاد الاحكام

لانما السـ ـنة لما عينت احكامنا فلا يصح

اهل ديننا الامجاد ما بين شيئا من الاشيا لنا وبينت تبديله عن حيثما كان اتضح للشيء من حيث صارا شعائر الاسلام لانما تقام ذي اظهارا

ووضعها في مجمع الانام حيث تكون بيضة الاسلام وبالذي عرفت نقلا

دون مرية واولى

قا

من

ائمة الاول

اخذ الامام وارث الاجل سليل كعـ روي بانه قد كان لا يقيم في نزوى لجمعة الملا

واختاره الشيخ سليل

روح

محمد ذو القدر الرجـ

وذهب البعض من الاصحاب ـامة الجمعة في جميـ

اصحابنا

الشم

الى

ايجاب

بلدان امصار على التنويع

اوجب أن يحافظن عليها في جبل والسهل من

ـول ان المصر كله

اختصاص موضع

لقد عين

منه

بان

ياتيها

للجمعة موضعا وحد

فيه دون موضع زکن

ـكل فواجـ ب تقام في

- 19+ -

تخلف بلا مصرها