الجزء الثالث

الا اذا ما

كذلك

الرعاة

الناس وقد صار اعتزال المرء اولى واسد

ليس

الهم من وطن سوى

هم

يعلم

ـلا

يتمم الراعي اذا ما نزلا بزاده لكي يقيل في القـ او ليبيت ولدي اميـ امياله

ان از مع في ترحاله

كيف يتخذ الوطن

يتخذن بالتلفظ الوطـ

ــن اونية أو بهما وهو

الحسن

والنزع لا يكون الا بهما وقال كالاول

بعض

العلما

تلفظ

بنية في

موضع من

الصحيح هكذا القطب يرى لانه لم يرو عن خير الورى

ولا عن الصحب ومن لهم نهج الا لاحرام بعم

فقد روى عنهم

التلفظ

ونقلوه

من يخرج من

وطنه

ولم

يکن بينهما قد قصر

قال واما صحبنا

التنوع

العبادات مع

وله قد

حفظوا

ويدخلن في

الحال

ـور

يتم

فرضا حض

را

لاهل المغرب الجليل

فتلزم الصـ ـلوة بالحضـ

وقد عزا امامنا الخليلي هذا

المشارقة يفتون بالقصر هناك عن ثقة

كذلك المراءة من اميال والدها تخرج في الترحال

هنا فتقصرن او تتم

وتدخلن اميال زوجها ولم فبالتمام قال اهل المغرب والقصر عن اهل عمان النجب وماله ان ينزعن وطنا من بلد وغيره يستوطنا ان لم يكن له سوى ذاك الوطن فان يكن فالنزع ليس يمنعن

ونازع لوطن له فـ ويقصرن خارج الاميـ

وقيل

يقصر به في الحال حتى يرحلا

فان

يعد فيقصرن

بحال

ان عاد اليه قصرا لو خارج الاميال لما يقصرا

حليلها من بيتها المستوطن

وهكذا ذا هبة لوطـ والتان فرع لمقال وصف

عن صحبنا في الشرق ارباب الوفا

- 216 -