الجزء الثالث

[

تصلى

صلوة الخروف

ـــلوة الخوف ركعتان يقيمها الامام في المـ

تقـ

رم

الامام ويخر

من

ورائه

ـة من الاقوام تقيم ركعة مع بالخيل والسلاح للجـ

ابل الاعادي

کان

الاقوام

لاد

الامام ثم تمضى مسرعة مع خلف الامام الباقية

اولى الفرقتين ركعة الاعدا وتاتي الثانية تصلين

الامام وه

ـلمون بعد ذا كلهم

احتاجوا الى ان يمسكوا حال الصلوة للسلاح امسك كوا مسوا حديدا او ذهب او الرصاص والنحاس المجتنب

وذاك للضـ ـرورة الداعيـ

والفرقة الاولى فما عليهـ

وقال بعض يتشـ

فحكمها خلاف حكم السعة

هد فان يسلم

لموا

هدونا

يواجهـ

ونا

ووجه

ذاك كون هذي الركعة

ما صلوا

التحية مع

وصورة

مثلما

ذکر

وقيل لا

وجوز

للخمي

وغره بزائد عن

والمنع

الا

ام

سع

الصلوة مقال ابر والبحـ

تلك الآخرة تحرم

طاوس وقول البصرى

حتى ترى مع الامام صائرة

فيما رفعا هذي الصلوة بامامين معا

ذي عسكر يروى عن ابن الصقر

الصحيح عندنا والمعتبر

وبعضه

اجازها اف

ذاذا

واستظهر القطب امامنا الفطن

عدم

جوازها لفذ ان يكن

كذا

صلوة البعض

مع امام والبعض

فذا ليس بالتمام

كذا

الصلوة بامامين

يري

وان يك اشتد القتال والتحم واصطدمو اصواء كما امكن ثم صلوا

جوازها عدم

كذا

باكثرا

ولو بايماء

وبالتكبير

في

موقف

خط

ـــائز لخائف وان على

له ان ينهبن او يوکلا

مرن وظائف الصـ

لوة

الامكان والحالات

بير والتسـ

ليم

الى التكـ

كذا اشتغاله على اصلاح ما يلزمه فساده ان يغرما

بعده لطفا من الرحيم

امانة او الوديعة

- 217

كذا

العارية المدفوعة