الجزء الثالث

يوجد

سهو فمن قبل السلام يسجد

وقيل ان كان نقص وان يك السهو زيادة فمن بعد

يقول في هذا السجود مثلا

سلامه صلاته سبحان

سجوده

ربي

يکن الاعلى

بالا جلال

والتعظ

لمت

وقال وقيل

بعض

العظ

ربي

ــيم

يقول

تغفرك اللهم

من

وماله

يقول

اغف

رب

لى

ان

وبعـ

يقراء القرآن في الركوع

د ان يرفع فليـ وقال بعض العلماء يقـ

ارتفاع وهنا

وان سها الماموم وحده وبعضهم قال الامام يرفع

كلما قد كان منى ثما

لما اتى من نهي خير الرسل

كذاك في الـ جود والخشوع

بدون

تحية

وكلم

تحية مثل

و

31 1 1

جدتين

اخرى

سلام

للصلوة

ير

الصحيح

تيح مثلما لو

منه حين

سجود سهو واليه قد وثب

وان يكن على الامام قد

وجب

فمالهم ان

يذهبوا

عنه

الى ان

كالصلوة

والسجدتان

يسجدن والجواز

نقلا

جعلا في النقض والبناء حيث حصلا

وان يکن سلم من واحدة لمياءت حالا بعد بالثانية

ويسجدن السجدتين قيل ما وقيل مادام هناك جائما وقال بعضهم ولو قد انصرف وقارن ان كان في الاولى وهم منهما

وقيل

حتى

يفرغن وان يكن في مغرب قد

ينصرف او يدبرن منهزما

هاد بر او تكلما

عن قبلة ومنحرف

مع

سلامها متى تتم

سجوده تحتمـ

سجوده

من بعد ان

يسلما

وقال

بعض العلماء

من

بعد

وقال

بعض

لا

يجوز

الا

من

وم

سها في الظهر والعصر وقد

اتي بسجدة بينهمـ

جدن اولا للظهـ

صلاهما

سنة لها تأكد

بعد تين الركعتين اصلا

خره الى الف راغ منهما

مجموعتين في

امد

ذاك

يسجدن

للعصر

عليه

ذهلا

مهم

كذا

يرتبن بالندب

لا

صلوات

ابعات

وان يكن من بعد ما قد سلما

للاولى فما قد ياتي

بسجدتين عما وهما

نوي بكل سجدتين فريضة من الفريضتين

ان في ذلك خلقا

نقلا

يجزيه وبعض قال لا